阙塞
春秋周地。在今河南洛阳市南二十五里龙门山。《左传》： 昭公二十六年 (前516)，“晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守阙塞”。杜注： “洛阳西南伊阙口也。” 《水经·伊水注》： “伊水又北入伊阙。昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。春秋之阙塞也。昭公二十六年，赵鞅使女宽守阙塞是也。”
即“阙塞山”。
春秋周地。在今河南洛阳市南二十五里龙门山。《左传》： 昭公二十六年 (前516)，“晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守阙塞”。杜注： “洛阳西南伊阙口也。” 《水经·伊水注》： “伊水又北入伊阙。昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。春秋之阙塞也。昭公二十六年，赵鞅使女宽守阙塞是也。”
即“阙塞山”。
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“（陶弘景）幼有异操，年四、五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋．陆游《南唐书．宋齐立传》：“（烈祖）独与齐立议事，率至夜分……置灰炉而不设火。两人终日拥炉画灰为字，旋即平之。”这里“画灰”
亦作归恩州。唐置羁縻州，属桂州都督府。治所在履博县(今广西忻城县东南思练镇)。北宋庆历三年(1043)废。唐置，属桂州所领羁縻州。治履博县(今广西忻城县东思里堡)。辖境即今广西壮族自治区忻城县东一带。宋作归恩州，庆历三年(1043年)废。
1903年，英印政府派遣荣赫鹏上校以谈判通商为名，率军直抵西藏岗巴宗。由于该地设防，又调集庞大兵力突然从亚东、帕里入侵。1904年，在曲米新古设和谈骗局屠杀藏军，并在江孜经激战进入拉萨。英军沿途烧杀劫掠，抢走寺院和群众大量财物珍宝。西藏军民坚决抵抗、英勇作战，由于
①邻近。王勃《送杜少府之任蜀川》：“海内存知己，天涯若比邻。”②邻居。杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》之二：“休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。”
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝料、※包银、俸钞3项。世祖中统元年(1260)，定科差条例，向民户征丝料、包银。至元四年(1267)，始定俸禄，令民户在4两包银外增纳1两为俸禄。按户之高下为等摊派，全科户输1两，减半科户输5钱，儒、军、站、僧、道等户免纳。成宗
在今河南长垣县东北五十二里。旧属滑县，明、清置巡司于此。
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事宜，在婚礼第二天晚上，于女方家主持“打了巴”晚会。第三天
同“刘宠选一钱”。清钮琇《〈觚賸〉自序》：“旅食三年，不断皋鱼之泪；宦归千里，无馀刘宠之钱。”
在今安徽潜山县西。《清一统志安庆府二》： 驾雾关 “在潜山县南三十里，驾雾山下”。按，据民国 《潜山县志》 卷1谓驾雾关在县西五十里。
【介绍】：明唐藩宗室。封辅国将军。五岁失明，从师画掌识字，以耳受书。久之，通群籍，精历数方技，又多习国家典故。有《名献录》、《辩疑碑》。