禹王台 (臺)
①在今山东郯城县东北十里。《清一统志·沂州府一》： 禹王台，“ 《县志》： 世传神禹治水时，凿马陵山，引沭水归海，筑台于此，以镇水势”。明正德间，台渐圮，嗣后沭水泛涨而西，县城屡被冲决。清康熙间，始筑竹络坝于此，以障沭水。
②即今河南开封市东南繁台。明、清在古吹台遗址建禹王庙，因名。
①在今山东郯城县东北十里。《清一统志·沂州府一》： 禹王台，“ 《县志》： 世传神禹治水时，凿马陵山，引沭水归海，筑台于此，以镇水势”。明正德间，台渐圮，嗣后沭水泛涨而西，县城屡被冲决。清康熙间，始筑竹络坝于此，以障沭水。
②即今河南开封市东南繁台。明、清在古吹台遗址建禹王庙，因名。
犹言腹地。李治《登骊山高顶寓目》：“贯渭称天邑，含岐实奥区。”杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“永与奥区固，川原纷眇冥。”
汉代西域官名。汉昭帝元凤四年(前77)，应鄯善王尉屠耆请求，汉朝遣司马1人，率吏士40人，屯田伊循城(今新疆若羌县米兰东5里)，遏制匈奴势力。后改置都尉统领，曰“伊循都尉”。
十七卷。清王士让撰。士让，福建安溪(今属福建)人，官至蕲州通判。书首有官献瑶、吴绂、张源义、张寿祺诸人序。张寿祺序称：“先生治《仪礼》故具稿，至是又益之，后六易稿，成，编曰《仪礼训解》”，足见王氏用力之勤。书凡十七卷，卷一为士冠礼，卷二为士昏礼，卷三为士相见
同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，截发剉藁，以易其供，以给其秣。”
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文集及其它各书所不收者，具有很高的史料价值。但此书也存在着
源见“骥伏盐车”。谓才能受压制，处境困厄。唐 牛上士《古骏赋》：“局吴坂以徘徊，思效技于金埒。”
文书名。即诏书的刊刻颁行件。清制，诏书在天安门举行颁诏仪式后，由礼部官接领到部，照式刊刻，颁行全国。因以黄纸印刷，故名。
位于内蒙古中部，小佘太川之南，明安川之北。色尔腾山支脉。东西长约90公里，南北宽10—20公里，东西走向，海拔1300—1800米，主峰海拔2001米。山石多为片麻岩、大理岩、石灰岩、砾岩、页岩等，阳坡岩石裸露，阴坡有山地、草场，沟谷两侧较陡，中有南北通道。山阴为蒙古族游牧
?—1651清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。顺治元年(1644)，管牛录事，署梅勒章京。随军入关，多建奇绩。二年，授牛录章京世职，任都察院参政。六年(1649)，升蒙古旗梅勒章京。七年，加世职至三等阿达哈哈番(轻车都尉)。八年二月卒，长子关柱袭职。
读音：Zｈｕｊｉ【综】 清镶红旗满洲护军偏头之妻为周佳氏(260)。