海都山
即古敦薨山。在今新疆和静县北。《清一统志·喀喇沙尔》： 海都山 “在喀喇沙尔北，哈布齐垓南，楚辉山西二百五十里。山脉自西九百里之汗腾格里山分支东南行至此，为喀喇沙尔北屏，哈布齐垓河、裕勒都斯河咸会而南行，出此山之口，为海都河”。
即古敦薨山。在今新疆和静县北。《清一统志·喀喇沙尔》： 海都山 “在喀喇沙尔北，哈布齐垓南，楚辉山西二百五十里。山脉自西九百里之汗腾格里山分支东南行至此，为喀喇沙尔北屏，哈布齐垓河、裕勒都斯河咸会而南行，出此山之口，为海都河”。
见“土薛”(64页)。
黄为之、杨廷治编著。台北国际村文库书店1994年6月出版，为《历代诗苑揽胜》丛书之一种。本书依据史书、诗集、诗话、笔记、类书等大量史料，将部分唐诗名篇与其创作、流传过程中的轶闻、趣事相结合，编写为寓意显豁，清新可读的故事，共82篇。各篇中所引诗作皆随行文作了赏析
读音：Nywyng′′n台湾高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓，其汉语意： “源于已故始祖乌庸(的)”——尼雅，意为已故的： 乌庸，男性祖先之名; 阿那(按： 或译作 “雅那”)，表人名的后缀。朱欧人的姓名构造，习惯上名前、姓后。例如 “乌尤果尼雅乌庸阿那”——乌尤果，人名;
【介绍】：韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》诗句。二句谓卷起疏帘看漫天雪飞，关上深户任春花映照。描写山寺的幽寂环境和寺中僧人的闲静生活，极其细腻逼真。高仲武赞为“芙蓉出水”的佳句。(《中兴间气集》卷上)
源见“城门失火，殃及池鱼”。谓无端遭受的祸害。《剪灯新话．三山福地志》：“汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”偏正 比喻因牵连而无端遭到的灾祸。语本《太平广记》卷466引汉应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家
二十卷。明方学渐(约1573年前后在世)撰。方学渐，字达卿，号本庵，桐城人，生卒年均不详。官大理寺少卿。著有《桐彝》三卷等。《迩训》一书专载方学渐家乡人物的言行、事迹、交谊和他的先世可以效法的事迹的笔记小说。因为取材近在家乡故里，所以书名为《迩训》。共分为四十一
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”孔子曾说，假如没有管仲，我们都会沦为头发披散、左开衣襟的落后民族了。后用为咏执政者匡国救民之典。唐．杜甫《北征》诗：“微尔人尽非，于今国犹活。”
【介绍】：明南京兴武卫人，字首卿。嘉靖二十九年进士，官至運判。以文章自负，与李攀龙、王世贞等七子同时而不相附丽。有《凤岩集》等。
同“泛槎”。唐 任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“泛查客去银河近，题柱人归玉垒高。”
同“新亭对泣”。唐独孤及《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”