清廉乡
即今四川江油市西南清莲镇。《寰宇记》卷83彰明县： “西魏昌隆县地，初在清廉乡，大同四年移于让水 (乡)。” 《方舆胜览》 卷54绵州： 李白为清廉乡人。“ (李白) 读书堂在清廉乡，后废为陇西院，盖以太白得名，院后有太白像”。
即今四川江油市西南清莲镇。《寰宇记》卷83彰明县： “西魏昌隆县地，初在清廉乡，大同四年移于让水 (乡)。” 《方舆胜览》 卷54绵州： 李白为清廉乡人。“ (李白) 读书堂在清廉乡，后废为陇西院，盖以太白得名，院后有太白像”。
据《史记司马相如列传》载：相如与卓文君私奔，之临邛，“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻挥，与保庸杂作，涤器于市中”。杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
【生卒】：?——1911字宽甫。正白旗监生。由内务府郎中选充湖北宜昌府，调襄阳办理榷局事务。宣统三年，襄阳革命党人响应武昌起义时被捕杀。
源见“金铜仙人”。形容故国沦亡之悲。元丁鹤年《自咏》诗之四：“六军遥驻墨河?，故国丘墟讵忍闻。露冷金铜应独泣，火炎玉石竟俱焚。”
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”鲁迅《坟．春末闲谈》：
即今浙江余姚市东三十六里三七镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1：三七市在“县(旧治慈城镇)西二十五里”。
【生卒】：1678—?【介绍】：清广东番禺人，字鹿冈，一字伯岸。康熙四十一年武举人，从提督黄登令为参军。乾隆元年荐举鸿博科，托病不赴。晚年闭门读书，放浪山水。工诗画，山水兼仿黄公望、吴镇。四方游宦至粤者，以不得其诗画为憾。有《王右丞诗笺》、《杜工部诗注》、《画
南朝梁元帝眇一目，且对徐妃无宠，故妃每知帝将至，必为半面妆以俟，帝则见而怒出。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”参见“徐妃”。
三国魏明帝时建。在今河南洛阳市东北魏晋故城内。陆机 《洛阳记》 称： 洛阳城有三市九观，此其一。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
一卷。明屠隆(详见《考槃余事》条)撰。分笠、杖、渔竿、舟、叶戕、葫芦、瓢、药篮、衣匣、叠桌、提盒、提炉、备具匣、酒尊等类目，皆为便于游览之具，书名亦由此而得。作者详细介绍了外出游览所需之器具以及它们的制作方法，非常适用。如“备具匣”一项，作者详细作了介绍，“
松阳(今浙江遂昌东南)人，建文时御史。燕王举兵反朝，李景隆北征屡败，希贤上疏言其损兵折将，应当诛杀。燕军攻入京师，坐奸党被杀。或曰逃走为僧，号“雪庵和尚”。【介绍】：一名云。明处州府松阳人。洪武中举贤良，任御史。建文时李景隆兵败，希贤抗疏言景隆宜诛。成祖即位