在今西藏拉萨市北六里惹嘎拉山南麓。藏语意为“野玫瑰园”或“冰雹”。明永乐十六年(1418)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的弟子降央却杰兴建，为前藏三大寺之一。存有金写藏文《大藏经》及旃檀木雕十六尊者像一套。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市北郊山麓。明永乐十七年(1419年)由藏传佛教经堂灵塔、佛像格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒释迦也失(1434年受明朝封为大慈法王)兴建。全寺分结巴、麦巴、阿巴三个扎仓(经学院)。僧人定额为 5500 人。与甘丹寺、哲蚌寺合称拉萨市“三大寺”。寺内存有释迦也失自北京带回用朱砂写就的藏文《甘珠尔经》一部和旃檀木雕十六罗汉像一套、明代内地织的大慈法王缂丝像一幅，均甚精美珍贵。为全国重点文物保护单位。
色拉寺
官名。宋代置于转运使司，备差遣各种事务。
唐、宋贡举科目名。五经即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》。考其贴经、墨义。宋神宗时罢。科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，五经指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。宋制，应试者须帖经八十条，试墨义六十条。熙宁年间罢诸科，
读音：Wzhl《姓氏词典》 收载。其据 《中国人名大辞典》注云： “满族姓，清顺治时有前锋统领锡图库，姓此氏。” (按：此当即《清通志氏族略》所收之“乌扎喇” 氏，后或改为单姓“吴”。)
即今陕西淳化县东冶峪河。《水经渭水注》：“郑渠又东径捨车宫，南绝冶谷水。”《清一统志邠州》 引《淳化县志》：“冶谷水在县东门外，即县河，一名淳化河。源出蝎子掌山，径县东合甘泉水、马跑泉，又东南流径县南，合葫芦河，流径泾阳县，至三原与清谷水合流，入冶谷水。”
【介绍】：南朝梁彭城武原人。到溉孙。起家著作佐郎，历太子舍人、尚书殿中郎。尝从梁武帝幸京口，登北顾楼赋诗，受诏立成，为帝所知赏。除丹阳尹丞。武帝太清二年，侯景之乱，赴江陵卒。南朝梁人，溉孙。有文才，初为著作佐郎，历太子舍人、宣城王主簿、太子洗马、尚书殿中郎
元置，属思州安抚司。治所在今贵州锦屏县东南。明洪武三年 (1370) 改为湖耳长官司。元置，治今贵州省锦屏县东南湖耳。明洪武三年(1370年)改名湖耳长官司。
字子权，建州松溪(今属福建)人。嘉祐进士。历提举河南常平，河东、淮南、江东转运判官，右司郎中等。大观初，擢兵部侍郎，进御史中丞。为人正直不阿，不附权贵。劾刘炳兄弟、宋乔年父子，俱为蔡京客。徽宗怒，执中黜知滁州。以集贤殿修撰知扬州，复拜御史中丞。时京罢相，执中
在今安徽砀山县西。《方舆纪要》卷29砀山县“夹河”条：“又陈霜口河在县西。源自虞城县史家、皮家二口，分为两河，由镇里堌二十里至县境，西南合流入陈霜口河。”
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。昭宗时御前供奉第一部伶人，恃宠肆狂，无所畏惮。龙纪初，宰相张濬与朝士至万寿寺赏牡丹，饮宴遇雨，抵暮不息。张隐跃出诵诗，讥刺张濬追欢失政。合席失色而散。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二五七引《南楚新闻》。【介绍】：昭宗时