洎水

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• 制置使司

  官署名。唐代后期，在用兵前后为控制地方秩序，始置制置使。宋置制置使司，以制置使为主官，为一路至数路地区的统兵大员，掌经画边防军务。其性质略同于招讨使而地位稍逊。政和中，熙秦用兵，以内侍童贯为之，仍兼经略使。靖康初会合诸路兵马解太原之围，姚古、解潜相继为河东

• 张子畏

  【介绍】：清江苏武进人。善画花草，得舅父恽格法。善临摹，尝摹黄筌全树杜鹃花图，能乱真。

• 乐学轨范

  九卷。朝鲜成伣等撰。伣字磬叔，号慵斋，天顺进士，聪秀好学，为官清正。成宗时奉敕删定乐书，拜礼曹判书，著述颇多，《乐学轨范》为其中之一。此书前有作者自序，后有李廷龟跋，共分九卷：卷一为音调律吕诸图说，皆援据蔡元定《律吕新书》及陈旸《乐书》，间附考证。卷二为雅

• 朱涣

  【介绍】：宋吉州庐陵人，字行父，号约山，一作约斋。宁宗嘉定十六年进士。官大理寺丞，知衡州。文章政事，名重一时。为文天祥受业师。卒年八十余。

• 南迁定都

  赵构集团南奔避敌，定都临安的事件。靖康二年(公元1127年)五月，赵构在南京(今河南商丘)称帝，重建宋王朝。同年十月，赵构由南京出奔南逃，后流窜于扬州(今江苏扬州)、建康(今江苏南京)、常州、杭州、台州(今浙江临海)、越州(今浙江绍兴)、明州(今浙江宁波)、温州(今浙江温州

• 还

  子之还兮，遭我乎之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎貂之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

• 郑牛

  唐．白居易《长庆集》卷五十六《双鹦鹉》诗自注云：古谚有：“郑玄家牛，触墙成八字。”东汉．郑玄，为当代大儒，家中有牛，触墙成八字。后因以咏牛，或用为主人风雅，牲畜亦能书字之典。唐．白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”

• 灵隐寺

  在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺

• 谢郎著帽

  《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至“诸人门外迎之，把臂便下，裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉

• 颜子绎

  五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下系以绎说、类语，谓之内篇。又取《家语》中所载，厘为八则，谓之外篇。