①在今安徽含山县西南。源出含山县与巢湖市交界的青龙尖，东南流经含山县清溪镇，又西南流入裕溪河。《水经·沔水注》： 栅水 “又东左会清溪水，水出东北马子岘之清溪也。东径清溪城南，屈而西南，历山西南流，注栅水，谓之清溪口”。《宋史·刘锜传》： 南宋绍兴十一年 (1141)，金兀术南侵，攻庐、和二州，“锜据东关之险以遏其冲，引兵出清溪，两战皆胜”。即此。
②即今安徽贵池市南白洋河。《方舆纪要》 卷27贵池县： 清溪河 “在城南。源出西南之洘溪及石岭，与棠溪峡川之水，交于白洋，汇于江祖潭，注于上清溪，沿流与上洛岭水会，绕于平天湖，涌于黄沙滩，过济山湖，泻于济川桥，激于响水滩。又一源出县东南二十里太仆山，俗名太婆山，注于北沙河，折于虾河，绕于东塘湖，合三水下流，至下清溪达江，亦曰清溪口”。
③即今广东五华县西北五华河。《方舆纪要》 卷103长乐县： 清溪河在 “县西三十里。一源发于龙川，一源出县西广信都，有竹溪、黄浦、董源诸水，皆流合焉。东流经兴宁县界，合通海河，又东南入程乡县境，下流入海”。
读音：Bｄ／Bａｇａｔｕ【综】 一作〔拔都〕，系蒙古人封号，清时称把土鲁(巴图鲁)，以号为氏(33)。八都、拔都(Bagatu)均为蒙古人名字的组成部分，如南台中丞八都儿，丹阳县达鲁花赤拔都儿(399)。故疑“八都”非姓，今姑录此备考。
读音：Shjng历史上罕见复姓。《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》收载;《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》亦载，未详其源。
比喻无所作为之人。晋葛洪《抱朴子弹祢》： “[祢衡]呼孔融大儿，杨修为小儿，荀彧强可与语，过此以往，皆木梗泥偶，似人而无人气，皆酒瓮饭囊耳。” 参见：○酒囊饭袋并列 比喻只会吃喝玩乐，而不能做事情的人。晋葛洪《抱朴子外篇弹祢》：“荀彧犹强可与语，过此以往，皆木
指感伤的泪。李益《来从窦车骑行》：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”参见“雍门琴”。
源见“三十六策，走为上策”。谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。《水浒传》十八回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？’”主谓 在遇强敌或陷入困境时，以离开、回避为最佳策略。《水浒传》18回：“晁盖道：‘却才宋押司也教我们～，
即今四川西昌市南之泸山。《方舆纪要》 卷74建昌卫军民指挥使司： 泸山在 “司南十五里。以山之西近泸水而名”。《明一统志》 卷73四川行都司：泸山 “其山西近泸州”为名。山东临邛海，山上有光福寺、玉皇殿、祖师殿等庙观十余座。从山麓至顶端有八里。为西昌市著名名胜风景
樊素、小蛮：唐白居易歌姬和舞妓名。 樊素的小口似樱桃，小蛮的舞腰像柳枝。 后泛指年轻女子身材优美，姿容妩媚。语出唐．孟?《本事诗．事感》：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞。尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”元．贾仲名《金安寿》二折：“怎系这等续断滥麻绦，
官署名。辽朝军事指挥机构。隶左皮室军。平时守卫宫帐，战时出征。设详稳等职。
颍川(治今河南禹县)人。隐居嵩山。史称能使死人现形为鬼。【介绍】：东汉颍川人。方士。隐居嵩山中，诸好事者就根学道。传太守史祈以为妖妄，根能召祈之亡父祖近亲数十人显形。后不知在所。【介绍】：东汉颍川人。方士。隐居嵩山中，诸好事者就根学道。传太守史祈以为妖妄，根
即玄石坡。在今内蒙古苏尼特左旗东南十八里。明金幼孜《北征录》作玄石坡。《方舆纪要》卷45：元石坡“在漠北。永乐十年(当为八年)北征，车驾驻此。旁为立马驿，成祖勒铭处也”。