①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
?—1859清朝将领。达斡尔族。姓倭哷氏，隶齐齐哈尔镶红旗。咸丰三年(1853)，以佐领率黑龙江骑兵参与镇压太平天国运动，赐号富尼雅罕巴图鲁，加副都统衔。八年(1858)，为太平天国将领陈玉成所败，收集溃卒屯邵伯(今江苏江都县西北邵伯镇)。次年战死，谥果肃。
【介绍】：唐华阴人。杨烱侄女。工诗，作有《临镜晓妆诗》。烱初见郑羲真，诵该诗，羲真大击节，后诵己作数十首，羲真皆曰不如。烱为之汗背。
又称锡布克里河。在今黑龙江省虎林县北。源出虎林县西，东北流入乌苏哩江。《清史稿地理志》 虎林厅：乌苏里江“又北纳七虎林河”。乌苏里江支流。清代称稀忽林河，后转音为今名。七虎林，满语意为“沙鸥”。源出黑龙江省东部虎林市境内的完达山西麓，东南流折向东北横贯县境
【生卒】：?—1561【介绍】：明扬州府宝应人，字子价，号射陂。嘉靖二十三年进士。历官乌程知县、南京刑部主事、礼部郎中，出为九江知府，有惠政。以文章名家，其诗出入六朝初唐，轻俊自赏，宁失之佻达浅易，而不以割剽为能事。有《山带阁集》。宝应(今属江苏)人。应登子，嘉
二卷。明陈器(约1430前后在世)撰。器字德器，自号三石山人，生卒年均不详。浙江临海人。正德九年(1415)进士。官至刑部郎中。尝得三奇石，置之别业以把玩，遂自号三石山人。著有《石居漫兴稿》二卷，本书所收词多浅易，尚未能自成一家。《四库全书总目》收入存目予以介绍，传本
即“中军师”。晋朝人修史时避讳改。
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍成五十以下，为图二十九以解之；三曰《稽衍》，胪列自《乾凿度
【介绍】：清满洲正白旗人，他塔喇氏，字云亭。乾隆四年进士，预修《八旗满洲氏族通谱》。历官浙江桐乡、平湖、海盐知县、乍浦理事同知。工诗，著有《兰藻堂集》。
在南海中中国南沙群岛内，位于信义礁西约25海里。为环礁，南北长7.4公里，东西宽4.6公里。高潮时淹没，低潮时露出。1935年公布名称为亚利斯亚安尼礁。1947年改名仙娥礁。
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要史料。明代惯例，下一代嗣君登基后，组员编辑先朝《实录》。