牛栏峒
在今湖南城步苗族自治县东南。《清一统志·宝庆府二》：牛栏峒“领城溪等九砦”。
在今湖南城步苗族自治县东南。《清一统志·宝庆府二》：牛栏峒“领城溪等九砦”。
书名。元东平布衣赵天麟撰。8卷。是至元(1264—1294)末作者先后向世祖所上建言书，累数万言，后编为此书。所经包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，反映了元代社会经济和人民负担的一些实况，有一定参考价值。传世有元刊本，罕见。明永乐十二年
官署名。明洪武元年 (1368) 始设，为管理佛教事务机构。四年革。
俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫知其极，即十六洞天之第九林屋洞天也。《洞庭山记》 曰： 洞
四卷。明徐溥(1428－1499)撰。徐溥，字时用，号谦斋，江苏宜兴人。景泰五年(1454)进士，由编修累官少师兼太子太师、吏部尚书、文渊阁大学士。谥文靖。事迹具《明史》本传。徐溥于孝宗时在内阁十二年，与刘健、谢迁等协心辅治，不立异同。然于事有不可者，侃侃力争，多所匡正。
亦作跋斯处折施山。在今俄罗斯叶尼塞河上游地区。《周书异域下突厥传》： “突厥之先出于索国，在匈奴之北。……其一居践斯处折施山，即其大儿也。”
西夏石雕。共四件，出土时排成一行。红砂石质。近似正方体。一长63，宽59.8，高57厘米。顶面正中有一卯孔。圆雕女性人像，其形象除胸前无兜肚，双乳下垂，半握双拳支撑于膝，手腕足胫各饰双环外，其余与男像石座相仿。反映出西夏时期石雕艺术的独特风格，具有浓厚的民族特色。
清代布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部落首领。驻牧于特穆尔图淖尔(原苏联伊塞克湖)一带。乾隆二十三年(1758)，以定边将军兆惠率军追哈萨克锡喇至其地，请内附。后受玛玛木特呼里派遣，偕车里克齐、尼沙2人谒兆惠，献牛羊百头。继受命至承德朝觐，受宴于万树园。
春秋时赤狄的一支。分布在今山西长治市以东。与潞氏、甲氏、留吁、东山皋落氏等结盟，奉潞氏为盟主，联合长狄、白狄、众狄等共建北狄政权，向东扩展，不断与晋国发生冲突，称雄华夏诸侯。周定王十三年(公元前594)，晋败赤狄诸部，灭潞氏，赤狄衰落。十四年，被晋国击灭，部众
即今广东台山市北端公益镇。清光绪三十四年(1908)辟为商埠。
官名。宋置，见“辇运司”。