牛家桥镇
即今河北隆尧县东二十二里牛家桥乡。清同治《畿辅通志》卷55隆平县图：东有牛家桥。
即今河北隆尧县东二十二里牛家桥乡。清同治《畿辅通志》卷55隆平县图：东有牛家桥。
【介绍】：北魏博陵安平人。七世共居同财，家有二十二房，一百九十八口，长幼济济，风礼著闻，为乡里所嗟美。安平(今属河北)人。家有二十二房。一百九十八口，七世共居同财。争赴徭役。被表彰。(，参见《北史》)【介绍】：北魏博陵安平人。七世共居同财，家有二十二房，一百九
读音：yo【源】系自姒姓，东越王徭，为越王勾践之后，其后以徭为氏，见《风俗通》（1，7，11，15，17）。汉建元时封越王勾践之裔余善为东越王、与闽越之裔繇王丑并处，地处今浙江东南、福建东北地区，后叛汉失败，部分族人迫迁于江淮地区。【变】 亦作傜(17，80)、摇(60，62)
①在今云南姚安县东十五里。《方舆纪要》卷116姚安军民府： 诸葛垒 “在府东十五里。又府北十二里有孔明遗垒。盖武侯渡泸南征，道出于此”。②在今甘肃天水市东。《元和志》 卷39秦州上邽县： 诸葛亮垒 “俗名下募城，在县东二里。初亮出，议者或欲自芟上邽左右麦以夺贼食，帝
十二卷六十回。不题撰人，从书前序署印“吉衣主人”，可推知作者为袁于令。袁于令(1599－1674)一名韫玉，又名晋，字令昭，号于鹏、箨庵、白宾、凫公、吉衣主人、剑啸主人、幔亭仙史等。江苏吴县人，明末贡生，入清历官水部郎、荆州知府。精音律，著有传奇《西楼记》、《金锁记
部分彝族的自称。亦作阿格濮。他称阿哲。原为地名，后演变为部落、支系名。主要分布在云南省的弥勒、开远、易门、通海、双柏、华宁等县。详见“彝族”(2594页)。
清代台湾高山族村社头人之一。亦称甲头。据《台湾府志》：“次于土官者曰甲头，凡差拨之事皆其经理”。通常每一村社设一人，由土官或通事委任，但有由理番厅给领戳记者。主要职责是协助正、副土官办理公务，约束社众遵守社规。每年可由社租中获得若干石辛劳谷。
在今北京市密云县东北。《尚书尧典》：“流共工于幽州。” 《孔传》： “北裔水中可居者曰州。”《孔疏》： “流徙共工于北裔之幽州。” 《阮元校勘记》：“ 《说文》 无洲字。水中之地，本只作州，后人加水，相沿已久，惟此句不可作洲。观 《孔疏》 直以十二州之幽州释之，则
读音：Jing江姓的来源有三个，一是以国名为姓氏，源于嬴姓，伯益之后。伯益的后裔受封于江陵，成立江国。春秋时江国被楚国所灭，江国子孙以国名江为姓，遂有江姓。二是出自翁姓。宋初，福建人翁乾度生子6人，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其子处恭分姓江。三是源自改姓。
【生卒】：约719—781后【介绍】：唐代散文家。一说字子羽。赵州赞皇(今属河北)人。李华宗子。约开元二十五年(737)进士及第。天宝中释褐卫县尉，一说上元中，误。安史之乱中曾与张巡一道守卫睢阳。后上表肃宗，彰明张巡等功绩，驳斥诽谤不实之词。上元二年(761)至大历六年(77
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代，蒙古将士于行军途中，在铁三角架或石火盆、火塘上，架一个锄形铁丝网，将宰杀后的整羊放在架上烧烤，待肉色焦黄后，众人用刀割食，方法简便，适于行军作战。后人称之为“蒙古锄烧”。经历代改进，用炉子烤制，成为“烤整羊”一类的高级