真阳峡
亦作浈阳峡。在今广东英德市南十五里。《舆地纪胜》 卷95英德府： 真阳峡 “在真阳东南百十五里。昔有樵者见飞仙于此。……元祐间，郡守廖君玉咏峡山。其警句云： ‘清水耳目中流水，壮客精神两岸山。’ 东坡南迁览前人留题大称赏，谓状尽峡中景也”。
又称浈阳峡。即今广东省英德市南浈阳峡。南宋杨万里有《出真阳峡》诗。
亦作浈阳峡。在今广东英德市南十五里。《舆地纪胜》 卷95英德府： 真阳峡 “在真阳东南百十五里。昔有樵者见飞仙于此。……元祐间，郡守廖君玉咏峡山。其警句云： ‘清水耳目中流水，壮客精神两岸山。’ 东坡南迁览前人留题大称赏，谓状尽峡中景也”。
又称浈阳峡。即今广东省英德市南浈阳峡。南宋杨万里有《出真阳峡》诗。
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯笃却吉迥乃于雍正五年(1727)始建时有一座经堂和16间住房，后逐
即今四川开县西南六十里临江镇。《明史 洪钟传》： 正德间，兰廷瑞求抚，“意在缓师，迁延累月，依山结营，要求营山县或临江市屯其众，遣官为质”。清置外委、把总驻防。清魏源 《圣武记》 卷9： 嘉庆三年 (1798)，白莲教 “白号王三槐、冷天禄踞东乡之前河，与青号徐天德、黄
【介绍】：宋南康军都昌人，字商伯，一字景夷，号西坡。登进士第。历隆兴府教授、知德化县，以兴学校、崇教化为本，荒岁赈济有方。光宗时除太府寺丞，出知常州，提举本路常平。见饿莩遍野，时有旨停交夏税，遂奏请并停秋苗，不俟报行之，被劾归里。起知信州，改广西转运判官，
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠南夕望》：“兴来犹杖屦，目断更云沙。”
北魏建义元年(528)置，属南绛郡。治所在今山西曲沃县境(一说在今山西翼城县西)。西魏恭帝时改属绛郡。隋开皇十八年(598)改汾东县，大业初废。义宁元年(617)复置小乡县，属翼城郡。唐属绛州，武德九年(626)废。古县名。北魏建义元年(528年)置，治今山西省翼城县西。属南绛郡。
字君仪， 徐州彭城(今属江苏)人。太平兴国进士。历知滁州、福建转运使、工部郎中等。咸平元年(998)，知益州，戍卒为乱，遂与转运使张适弃城逃奔汉州。被劾并削籍，流儋州。遇赦，累迁至祠部员外郎，卒。【介绍】：宋徐州彭城人，字君仪。太宗太平兴国三年进士。历知徐州，以勤
读音：Jb现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【介绍】：一作《城西访友人》。雍陶作。此诗把笔墨放在寻“访”上面，小桥流水，曲曲折折的小路，走了半天仍未到达目的地，那一座座庭院村巷都是那么相似，要想分辨何处为友人所居，实非易事，正在焦急之中，蓦然发现到处都绽放着洁白清香的枳树花，诗人不觉陶醉在这片和谐素
一卷，又考一卷。清戚学标撰。戚氏生平著述，见《汉学谐声》。戚氏以为大徐工篆法，小徐长引据，于古音皆未之究，故偏主会意，谬云六书之中形声最浅末，又谓鄙近传写多妄加声字。然而小徐《通释》尚多存疑，大徐任意删削，颇乱旧文。其原读若某，验与时违，辄复去之。《谐声》
官署名。清朝刑部所属十八清吏司之一。简称督捕司。顺治十一年(1654)设督捕衙门，隶兵部。康熙三十八年(1699)，改设督捕前、后二司及督捕厅，隶刑部。雍正十二年(1734)，并督捕前、后司及督捕厅为督捕司。掌督捕八旗及各省驻防逃人事。设郎中满、汉各一人，员外郎满一人，主事