四女树镇
一作四女寺。在今山东武城县东北四十二里。宋名安乐镇。《清一统志·东昌府二》：四女树镇，“《县志》：安乐镇，今名四女树镇，在卫河东岸。相传汉时有傅长者生四女，因无兄弟，守贞养亲，共植一槐于此，故名”。
一作四女寺。在今山东武城县东北四十二里。宋名安乐镇。《清一统志·东昌府二》：四女树镇，“《县志》：安乐镇，今名四女树镇，在卫河东岸。相传汉时有傅长者生四女，因无兄弟，守贞养亲，共植一槐于此，故名”。
【介绍】：明徽州府婺源人，字翰臣，余绍祉子。明亡，弃诸生。寄情山水三十年，以诗歌古文见志。有《家居四礼》、《天经堂文集》、《顽石居诗集》。
【介绍】：元真定人，字谦甫，号容斋。精医术。师李果，居其门下十余年，虽祁寒盛暑，亲炙不少辍，尽传其秘。有《卫生宝鉴》、《内经类编》。
在今贵州遵义县东南，下临乌江。《明史童元镇传》： 万历二十八年 (1600) 讨杨应龙叛乱，“前哨参将谢崇爵乘势督泗城及水西兵再拔河渡关”。官军惨败。在今贵州省遵义县东南。下临乌江，为通贵阳要隘。明万历二十八年(1600年)，征播州杨应龙，明师败于此。
【介绍】：唐宗室。封嗣曹王。僖宗中和三年，拜宗正少卿，奉命使南诏和亲，以宗室女安化长公主嫁南诏王隆舜。【介绍】：唐人。乐工，与弟同著名于玄宗开元时。谙音律。尝至岐王宅闻琴，能辨秦声、楚声。后流落江南，杜甫有《江南逢李龟年》诗。【介绍】：唐人。乐工，与弟同著
草，谓书稿。据《史记司马相如列传》载：司马相如因病免官家居，武帝使人往取相如文稿，而相如已死，其书又多为人所取去，唯留一篇封禅文嘱其妻以付使者。后因以“相如草”比喻散佚的名作。李白《宣城哭蒋征君华》：“安得相如草，空余封禅文。”
官名。西汉置，属执金吾，为式道左候副职。东汉省。官名，西汉置，属执金吾，为式道左候之副，车驾出掌佐式道左候在前清道，还，持麾至宫门，宫门乃开。参看“式道候”条。
元稹撰，冀勤点校。中华书局1982年8月出版，为“中国古典文学基本丛书”之一种，分上、下两册。本书以1956年文学古籍刊行社印行的影宋抄本《元氏长庆集》六十卷为底本，参校各本，改正了明显的讹、脱、衍、倒，列出了若干可供参考的异文，对前人校订成果，间或吸取其正确意见
一作克拉尔济土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西南境。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中，有 “住牧多洛尼托克地方拉尔吉族”。清末并入安冲土司。
【介绍】：李群玉(一作张继，非)《重经巴丘追感》诗句。《全唐诗》题注云：“开成初，陪故员外从翁诗酒游泛。”从翁，指李虞。群玉青年时由家乡澧州(今湖南澧县)出发东游，经洞庭湖过巴陵(今湖南岳阳)，作有《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗。大中末，含冤弃官南归，
《汉书．贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《史记．屈原贾生列传》亦载。后因以“宣室召”喻指君王召用才臣。唐刘长