於皇寺
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供是方。” 朱元璋青年时曾托身于寺四年。至正十二年 (1352) 寺为兵废。因旧寺之基去皇陵甚近，焚修不便，于是在洪武十六年(1383) 择离旧寺十五里之中都城内盛家山 (日精峰旧名) 之阳重建，更名 “大龙兴寺”，简称龙兴寺。
官名。清末法部制勘司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
峡名。在重庆市长寿县长江上。杜甫《黄草》：“黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀。”仇兆鳌注：“黄草峡，在涪州上流四十里……山草多黄，故名。”元稹《黄草峡听柔之琴二首》之二：“怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。”
【介绍】：清满洲镶蓝旗人，博尔济吉特氏，字希哲，号晰斋。乾隆十七年进士，授编修，与修《续文献通考》。历春坊中允，外任云南迤西道，内官兵部郎中。少时孤贫力学，奔走四方，为地方官幕僚。博学多识，精熟满、蒙、藏文，于经史诗文书画，无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋
即今山西阳城县北町店乡。1938年6月，八路军第一一五师曾在此袭击日本侵略军，称为“町店战斗”。
源见“玉关人老”。指戍边归来。清顾炎武《塞下曲》之二：“陛下宽仁多不杀，可能生入玉关无？”
承荫子。因父阵亡，嗣为都司佥书，经略杨镐用他为左翼游击。天启时，迁参将，调任延绥。崇祯时，累升都督佥事代为山西总兵官。在关中，威名甚著。后来惧怕与农民起义军作战，避而不击，杀民冒功。被解职。病卒。【生卒】：1790—1874【介绍】：清浙江归安人，钱塘籍，字仲甫，
建中时任黜陟使不称职，被罢官。后参加朱泚叛乱，署太常少卿。【介绍】：唐人。德宗建中初为河北黜陟使，闻魏州田悦食粮兵凡七万人，乃以符裁其兵四万，令归农亩。田悦佯顺命，以符罢之，阴集所罢之兵激之，各令还其部伍，由是促成其叛。经纶亦以此罢职。及朱泚反，伪授太常少
见“常衮”(2042页)。
1389—?明代西藏地方官员。又称热丹袞桑帕、江孜法王袞桑帕、大德大司徒法王袞桑帕。藏族。属穆氏族中之迦支系(后称夏喀哇族)。先世原居今甘孜之邓柯(丹玛)一带，后移居后藏年楚河流域翁喀恩莫龙，成为江孜等地统治者。其父袞嘎帕建江孜堡以居。幼年出家为僧，往依帕竹政权首
①隋开皇十一年(591)改封州置，治所在新会县(今广东新会市北)，当年改为冈州。②北宋崇宁四年(1105)于安口砦置，治所安口县(今贵州从江县东北)。政和中州、县俱废。隋开皇十一年(591年)以封州改名，治新会县(今广东江门市新会区北)。后又改为冈州。