君堂村墟
即今广东恩平市东北君堂镇。清道光《恩平县志》卷4：“墟市”有志君堂墟。
即今广东恩平市东北君堂镇。清道光《恩平县志》卷4：“墟市”有志君堂墟。
即今四川西充县东北仙林镇。清光绪《西充县志》卷2：仙林场在“治东三十里。雍正时盐大使分驻，乾隆七年裁”。
见“一客不烦二主”。《续传灯录堂远禅师》：“一鹤不栖双木，～。”
一卷。也称《栾城先生遗言》。北宋末南宋初苏籀(生卒年不详)撰。苏籀字仲滋，眉州眉山(今属四川)人，南宋建立后移居婺州(今浙江金华)。北宋大文学家苏辙之孙，苏迟之子，官至监丞。苏籀十余岁时即随祖父苏辙居于颍昌，前后九年，未曾离开身边。受苏辙教育及耳闻目睹其事颇多，
【介绍】：宋湖州人。徽宗宣和末，为慈溪令，有仁政。离任，当地为立祠，名沈公堂。
在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。《魏书太宗纪》：永兴三年(411)，诏“尉古真统兵五千，镇西境太洛城”。《方舆纪要》卷44朔州：骆城“在州北。汉置骆县，属定襄郡。后汉末废。俗谓之大洛城”。
当在今甘肃镇原县境。《晋书苻登载记》： 东晋太元十三年 (388)，“登率众下陇入朝那，姚苌据武都相持，累战互有胜负”。《通鉴》 卷107胡三省注： “此武都亦当在安定界。《五代志》： 朝那县，西魏置安武郡。安武，汉旧县名; 武都之名当是因安武而名。”确址不详，疑在今甘
绍兴二年((1132)，诈称祁王，内侍杨公谨告勃有关徐王起居简况，勃遂改称徐王。宣抚使浚遣往临安，高宗命王府旧验视，谓其冒允徐王，诏送大理寺，认罪，被杀。(
《后汉书．张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修正。（建武）五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马。帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”后汉．张湛为人梗直好谏，出入常骑白马，刘秀因他为“白马生”。后
清代八世班禅丹白旺秋胞兄。藏族。同治八年(1869)，班禅之父丹增汪结病亡。所遗公爵，经驻藏大臣恩麟奏准，例应由其承袭，因其自幼削发为僧，勤习经典，不愿承袭公爵，故赏大喇嘛名号，以便在班禅近身服侍。
许州长社(今河南许昌)人。为人多智，善用剑稍，常从朱温征战，历任拔山军指挥使、颍州刺史、佑国军节度使。后被刘捍诬陷，又专擅发兵，被后梁太祖所杀。(，参见《新五代史》)【介绍】：唐末五代时许州长社人。材力兼人，沉默多智。事朱温为拔山都指挥，力战齐鲁间，威震敌胆。