神女峰
亦名望霞峰、美人峰。在今四川巫山县东长江北岸，为巫山十二峰之一。南宋陆游 《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。” 历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡 《巫山神女庙》 诗： “巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。” 神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的化身。
亦名望霞峰、美人峰。在今四川巫山县东长江北岸，为巫山十二峰之一。南宋陆游 《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。” 历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡 《巫山神女庙》 诗： “巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。” 神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的化身。
西夏筑，在今甘肃榆中县西南马衔山。
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明胡文焕《跃鲤记芦林相会》：“待回归，有何颜见得～兄妹。”△多用于感慨有
唐永淳元年 (682) 置，属党州。治所在今广西玉林市西北。北宋开宝七年 (974) 废。古县名。唐永淳元年(682年)置，治今广西壮族自治区玉林市。属党州。北宋开宝七年(974年)废入南流县。
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道：‘令先公忧人之忧，乐人之乐，此天地间有数好人。’”也引作
见“当断不断”。
在今陕西蓝田县东。《汉书 地理志》： 蓝田县 “山出美玉”。《元和志》 卷1蓝田县：蓝田山 “一名玉山。一名覆车山。在县东二十八里”。古山名。又称玉山、覆车山。在今陕西省蓝田县东南。以产美玉著称。
源见“鸟革翚飞”。翚，五彩的山雉。形容宫室高峻壮丽。南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》：“丹刻翚飞，轮奂离立。”宋范成大《吴船录》上：“真君殿前有大楼，曰玉华，翚飞轮奂，极土木之胜。”
字拔豆。自言为陇西成纪(今甘肃秦安)人。或言其为辽东襄平人。北周太师弼子。慷慨有武艺。北周时，积军功为大将军。随军击王谦，进位上大将军。隋初，以军功位至柱国，安州总管。以病还和安。卒于家。(，参见《北史》)【介绍】：隋辽东襄平人，字拔豆。李弼子。擅武艺。仕于北
比喻事情成功后为他出过力的人反而被抛弃。语出《吴越春秋勾践伐吴外传》：“蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。”鲍溶《苦哉远征人》：“诚哉古人言，鸟尽良弓藏。”
明代后期鄂皖农民起义。万历十六年(公元1588年)，在今安徽、江西、湖北交界地区，爆发刘汝国领导的农民起义。刘汝国，号少溪，工匠出身，参加蕲州(今湖北蕲春县南)梅堂领导的起义，不久，梅堂牺牲，刘汝国继起领导起义，称“顺天安民王”，旗帜上写“铲富济贫替天元帅”。在太