白雾隘
即白雾团。在今湖南溆浦县北六十里。
即白雾团。在今湖南溆浦县北六十里。
同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》：“何人可复间季 孟，与子不妨中圣贤。”
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年(690)，武则天改唐为周，史称武周。“天授二年，发十道存抚使，以右
源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人，争夺天下。明张凤翼《红拂记．同调相怜》：“风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料？”并列 比喻封建时代群雄角逐，争夺统治权。语本《史记高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前者大蛇当径，愿还。’
同“连理枝”。明高濂《玉簪记．叱谢》：“他指望连枝比翼，那知急煎煎，镜破簪折。”并列 两棵树的枝条连生一起，两只鸟比翼齐飞。比喻夫妻成双做对，恩恩爱爱。明高濂《玉簪记叱谢》：“他指望～，那知急煎煎，镜破簪折!”△褒义。用于描写爱情方面。→比翼双飞 比目连枝连
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《二谛章》共有七段，第一，明二谛大意，第二，释二谛名；第三，明二谛相；第四，明二谛体；第五，明二谛绝名；第六，明二谛摄法义；第七，明二谛同异义。《二谛章》以二谛为宗。依中论说诸佛依二谛为圣，凡说空有法
①西周封国。姜姓。在今山东莒南县东北。春秋初为莒国所灭。《春秋》：隐公二年(前721)，“夏五月，莒人入向”。即此。②周畿内邑。在今河南济源市西南。《诗经小雅十月之交》：“皇父孔圣，作都于向。”《左传》：隐公十一年(前712)，周桓王“与郑人苏忿生之田”，有“向”。
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”
即今新疆乌什县。清祁韵士《西域释地》：乌什“准噶尔时名为图尔璊，今名乌什。乌什者，犹言峰峦飞峻也”。清乾隆二十年(1755)，准噶尔达瓦齐汗逃此，阿奇木伯克霍吉斯俘之以献。后设办事大臣。光绪八年(1882)置乌什厅。
【介绍】：南唐时禅僧。师慧彻，后住舒州四面山。《全唐诗补编续拾》补诗偈1首。
源见“燕子楼”。形容人去楼空，一片寂寥。宋秦观《调笑令．盼盼》词：“燕子楼空春色晚，将军一去音容远。空锁楼中深怨。”