文扎卡宗
即温宗。治今西藏乃东县东北温村。
即温宗。治今西藏乃东县东北温村。
同“河阳衰鬓”。宋贺铸《南柯子．别恨》词：“有恨花空委，无情水自流。河阳新鬓尽禁秋。萧散楚云巫雨、此生休。”
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年 (607)置，设大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵，置护军四员，掌副贰将军，寻改武 (虎) 贲郎将，又置武 (虎) 牙郎将六员，又有长史、录事参军，司仓、兵、骑、铠等员，军士名射声。唐初沿置，高祖武德五年 (622) 改名右领军卫。
【介绍】：唐道士。投司马承祯门下十数年。承祯卒后于余杭大涤山种芝术等药草。喜作诗，诗成即弃去，少有传世者。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。玄宗时道士。开元中，自峨眉山投天台司马承祯，居其门下十数年。开元二十三年(735)在司马承祯去世后
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而又辄笔所疑，就正有道焉。”(《春秋疑问》序)该书综合各家之说
①在今河北邯郸市内。《清一统志广平府二》：市桥“在邯郸县西门外。相传战国时赵王建，下有铁牛、铁柱，商旅辏集于上”。②即今广东番禺市(市桥镇)。清移沙湾巡司驻此。1945年后为番禺县治。③在今广东东莞市城区内。《清一统志广州府》：德安桥“在东莞县税课局西，横跨县港
一名淡河。即今新疆和静县东北及和硕县境之清水河。清乾隆 《西域图志》 卷27： 奇尔归图郭勒 “在塔喀尔齐西十里。源出楚辉塔克南麓，偏西南流一百里入博斯腾淖尔”。
读音：Sｋ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅，汉姓为陈(161)。
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色，反衬出神女的光艳照人。
见“左右司过”。官名，战国时赵国置，掌纠正国君的过错。《史记赵世家》：“武灵王少，未能听政，（置）博闻师三人，左右司过三人。”参看“司过”条。
亦名驾鹤山。在今四川剑阁县南。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 紫霄观 “旧名普成。在普成县南一里，倚驾鹤山。晋张陵驾鹤往来是山，今有憩鹤亭”。《方舆纪要》 卷68剑州： 跨鹤山 “在州西南废黄安县治东。一名驾鹤山。旧置柳溪驿于此”。