阿勒坦额默勒山
在今吉林公主岭市东北。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：阿勒坦额默勒山，“蒙古语，阿勒坦，金也。额墨勒，鞍也。(吉林)城西三百四十余里”。
在今吉林公主岭市东北。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：阿勒坦额默勒山，“蒙古语，阿勒坦，金也。额墨勒，鞍也。(吉林)城西三百四十余里”。
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“刻木终难对，焚芝未改芳。”
?—1332元朝宗王。又译也先铁木儿，也先帖木而。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，云南王※忽哥赤子。至元十七年(1280)，袭封云南王。二十三年，奉命调合剌章军从阿里海牙征交趾。二十五年，率军征缅国，至蒲甘，丧师七千余，以不谙军事，由梁王甘麻剌代镇云南。武宗至大元年
同“秦帝桥”。宋谢翱《采药候潮山宿山头粗蓝夜中望海》诗：“却寻徐福岛，因问秦皇桥。”
又作新站。清雍正五年(1727)置，在今黑龙江省肇源县西北新站镇。《清一统志黑龙江》 “布克依站”条下：“古鲁站，又五十五里至乌兰诺尔站。”
即“督粮道”。
【介绍】：明河南仪封人，字孟复。正德六年进士。授刑部主事，历升郎中。以谏武宗南巡，被杖、罚跪。既而升四川按察副使。嘉靖初，迁甘肃行太仆卿，官至陕西左布政使。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其鸡牲
官名。南北朝戍的属官。《魏书张衮传》：“世宗时，(张法)除怀荒镇金城戍将。”武官名。北魏前期军镇，在诸镇之下有军有戍，戍的主官为戍将，《魏书张衮传》记张法于“世宗时除怀荒镇金城戍将”。戍将统辖地方，职如县令。
神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑。”
《宋书．乐志》三（魏）武帝（曹操）《短歌行．对酒》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操《短歌行》首句以“对酒当歌，人生几何”领起，表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。唐．杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。”此处反用