①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
唐韩愈《顺宗实录四》：“〔阳城〕出为道州刺史……一不以簿书介意，税赋不登，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：‘抚字心劳，征科政拙，考下下。’”后以“抚字催科”指地方官吏的治政。清李渔《慎鸾交．谲讽》：“愧的是署中考不曾居下，阳城事终须让他。念抚字催科，难
【介绍】：孟浩然《宿建德江》诗句。二句风韵天成，景色如画，构成了一种清幽旷远、孤寂凄迷的意境，表现了作者的羁旅愁思，耐人寻味。
【生卒】：?—前600名郑。文公子。前635年即位。前632年，晋楚城濮之战，晋人求卫借道出兵，他不许，为大夫元咺所攻，奔楚。晋文公伐卫，分其地予宋。他奔陈再奔周。后周人求晋文公，得回国复位。【生卒】：?—前600【介绍】：春秋时卫国国君。名郑。文公子。成公三年，晋欲假
西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。
一名羌源河。即今陕西旬邑县东南七里川、羌家河。 《清一统志邠州》：七里川“在淳化县北四十里。源出石门山， 自三水县西南，流为七里川，又径三里原为姜源河，又西南入泾”。
【介绍】：商代国君。康丁子。从毫迁都朝歌。无道，尝为偶人谓之天神而与之博；又为革囊盛血，仰而射之曰射天。在位时，东夷渐强，渐居中土，西部方国反商。周王季历曾朝见武乙，得赐土地、玉、马。后猎于河渭，被雷击死。在位四年。
【介绍】：五代时西蜀人。名门之女，未详世胄。善属文，尤工书画。后唐郭崇韬伐蜀得之。夫人以崇韬武弁，常郁悒不乐。月夕独坐南轩，见竹影婆娑可喜，即起挥豪濡墨，模写窗纸上，生意俱足。自是人间效之，遂有墨竹。【介绍】：西汉中山人。武帝夫人。出身倡家。李延年知音，善
【介绍】：见陆扆。
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居学仙。唐白居易《裴侍中晋公以集贤亭即事诗三十六韵见赠广为五百言以伸酬献》：“乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。”
秦置，属南郡。治所在今湖北省宜城市东南十五里楚皇城遗址。西汉惠帝三年 (前192) 改为宜城县。古县名。秦置，治今湖北省宜城市东南。属南郡。西汉惠帝三年(前192年)改名宜城县。