大乘山
在今河南方城县东南。《方舆纪要》卷51裕州方城县:“大乘山在州东南。《裕州图经》云‘大乘峙前,方城镇后’者也。”
在今河南方城县东南。《方舆纪要》卷51裕州方城县:“大乘山在州东南。《裕州图经》云‘大乘峙前,方城镇后’者也。”
【介绍】:明末清初苏州府吴江人,字弱翁。自幼居柳胥村,天才隽拔,学有根底,发愤为诗文。诗宗杜甫,老健无敌。与吴易、赵涣相唱和,有《东湖唱和集》,时号东湖三子。留心经济,尝从水道至京师,作《河行注》一卷。明亡,落魄不偶,抱郁而死。
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。”
【介绍】:明真定府深州人,字永亨,号双林。宦官。嘉靖中为司礼秉笔太监。隆庆元年提督东厂兼掌御马监事。以未得司礼掌印,深疾大学士高拱,而与张居正相结。穆宗崩,保与居正遂逐高拱去。万历初,既掌司礼,又督东厂,兼总内外,权势大盛。神宗年幼,受其约束甚严,因此不敢
读音:Gchng《姓氏词典》 收载。其据 《希姓录》 注云:“以地名为姓氏。”未详其他。
一名福山。在今山东莱州市西北五里。《魏书崔挺传》: 挺除光州刺史,“州治旧掖城,西北数里有斧山,峰岭高峻,北临沧海,南望岱岳,一邦游观之地也”。
为占婆补罗之省译。即占城国。在今越南中南部。《明史外国传五》:占城“唐时,或称占不劳,或称占婆,其王所居曰占城”。
蛇蝎心,菩萨嘴。形容内心恶毒,口头仁慈,心口不一。明 王玉峰《焚香记.构祸》:“他欺人也索神不祐,王魁,你恶狠狠蛇心佛口,我便到黄泉,也须把你这歹魂儿勾,定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明王玉峰《焚香记构祸》:“他欺人也索神不佑,王魁你恶狠狠~,我便
源见“原宪贫”。指原宪。后诗文多用以指称贫士。明何景明《水营墅治田圃种树》诗:“谅怀原生耻,庶悟孔父叹。”
【生卒】:?——1635罗田训导。罗汝才部陷城,死。赠学录。
黄河津渡。在今河南孟津县西。《资治通鉴》: 南朝梁大通二年 (528) 三月,尔朱荣起兵晋阳,至河内,遣王相密入洛阳迎长乐王子攸。子攸“自高渚渡河。丁酉,会荣于河阳”。古黄河津渡名。在今河南省孟津县西。南朝梁大通二年(528年)尔朱荣起兵至河内,长乐王子攸潜自高渚渡黄