新丁部
又名仁地部、仁的部。宋大理置，属石城郡。在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里雨布村。《元史·地理志》 仁德府： “其部曰仲扎溢源，后乌蛮之裔新丁夺而有之。至四世孙，因其祖名新丁，以为部号。” 元改仁德府。
大理国后期置，治今云南省寻甸回族彝族自治县东北。蒙古宪宗六年(1256年)改置仁地万户，元至元十三年(1276年)改为仁德府。
又名仁地部、仁的部。宋大理置，属石城郡。在今云南寻甸回族彝族自治县东北五里雨布村。《元史·地理志》 仁德府： “其部曰仲扎溢源，后乌蛮之裔新丁夺而有之。至四世孙，因其祖名新丁，以为部号。” 元改仁德府。
大理国后期置，治今云南省寻甸回族彝族自治县东北。蒙古宪宗六年(1256年)改置仁地万户，元至元十三年(1276年)改为仁德府。
藏语音译，意为“炒面”。藏族人民传统食品。流行于西藏、青海、甘肃、云南、四川藏区。其制法：将青稞浸泡或烫洗后，焙熟、磨成面，亦有乾磨而成者。上等的要搓去青稞内皮，精细加工，旧时专供上层官员、活佛和大领主食用。专用青稞磨成的面，藏语称“乃糌”，意为“青稞糌粑
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌粮米出纳。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，其官阶低于总圣粮，为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
同“瓦釜雷鸣”。清黄景仁《和容甫》诗：“谁令黄钟节，掩以瓦釜鸣？”
拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、祭日群众奉献的各种物品，都由其收管和转分。有时还代佛堂住持
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
读音：M【源】 见《氏族博考》(16)。【变】 亦作〔汩(G)〕(76，86)，误。【人】 汨澄，明时浔州(故治在今广西桂平)人，正德中任彭泽县主簿(15，21)。罕见姓氏。《续通志氏族略》 收载，归 “入声”部。 汨��， 水名， 在今之湖南境， 楚屈原所投之江。居者或以
五卷。清薛雪撰。薛雪字生白，号一瓢，苏州人。自署叫河东，称郡望。其书采摭诸说，融以薛雪己意，仿照朱子《四书集注》之例，都不载所引姓名。诠释很简明，而大抵都墨守宋学。《四库全书总目》入存目。
官名。西魏、北周天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正二命。统领宫廷卫士负责御寝北门的警卫，皇帝临朝及出行时，亦随从护卫。隋文帝开皇元年(581)废。
郡门下吏名。《晋书职官志》记郡属吏中主记室与记室史并置，相当于东汉时郡府主计掾与记室史之职。参见“郡主记室史”。
1853年3月(咸丰三年二月)太平军攻占南京，分兵渡江占领重镇扬州。清钦差大臣琦善率直隶、陕西、黑龙江马步各军进至扬州城下扎营，是为江北大营。扎营之初，兵员万人左右。帮办江北军务雷以諴为解决军需困难，在扬州仙女庙等处创行厘金，为清政府重视和推广。12月(十一月)扬州