安菩夫妇墓
在今河南洛阳市南郊二十六里龙山东山北麓。1981年洛阳市文物工作队对该墓进行了清理，出土器物有三彩器， 单釉器， 陶、瓷器，金、铜、玛瑙器，一枚罗马金币及墓志等。安菩墓志不但提供了墓葬的确切年代(唐中宗神龙三年，即公元709年)和墓主的国属、家世及其身世情况，而且对中西交通史的研究亦有重要参考价值。
在今河南洛阳市南郊二十六里龙山东山北麓。1981年洛阳市文物工作队对该墓进行了清理，出土器物有三彩器， 单釉器， 陶、瓷器，金、铜、玛瑙器，一枚罗马金币及墓志等。安菩墓志不但提供了墓葬的确切年代(唐中宗神龙三年，即公元709年)和墓主的国属、家世及其身世情况，而且对中西交通史的研究亦有重要参考价值。
即今新疆阿合奇县西南喀拉铁克山。《清史稿 杨芳传》： 道光八年 (1828)，“张格尔俟岁将除，率五百骑来袭，中途觉而反奔。芳急驰一昼夜，道及于喀尔铁盖山，歼其从骑殆尽。余贼拥张格尔登山，弃骑走，芳率胡超、段永福等擒之”。
《公羊传．定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者曷为者也？君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。”《榖梁传．定公十三年》：“冬，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于晋。……以地正国也。以地正国则何以言叛？其入无
读音：Zｈｕｌｔ【综】 清镶红旗满洲马甲明泰之妻为卓乐特氏(260)。
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：“亮知荣而守辱，匪徇天以为通。”并列 知道怎样取得荣誉，却
北周天和四年(569)置，属岐山郡。治所在今甘肃灵台县南。隋开皇十六年移于岐山南十里(今陕西岐山县东北五十里)，改名岐山县。古县名。北周天和四年(569年)析鹑觚县南界置，治今陕西省岐山县东北。属岐山郡。隋开皇十六年(596年)移治今岐山县东北岐山南，改岐山县。
明洪武二十八年 (1395) 置，属庆远卫。治所在河池县 (今广西河池市西河池镇)。永乐六年 (1408) 移今宜山县西北德胜镇。后废。明洪武二十八年(1395年)置，治今广西壮族自治区河池市西旧河池。永乐七年(1409年)移治今宜州市西北德胜镇西。属庆元卫。清康熙二十二年(1683年)前废
一卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端字子大，一字朴园，磁州(今河北广平)人，生卒年均不详。康熙十五年(公元1676)进士，授编修，视学江南，衡文精审，他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九年(公元1700)。以内阁学士身份参预治理黄河工程，历时四年，被召回京兼任礼
读音：Suchl【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔索彻里〕(180)、〔索彻理〕(260)。②清镶红旗满洲马甲希尔泰之妻为索绰理氏(260)，〔索绰理〕似即索彻哩之异译。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟
属官统称。汉朝泛指公府及郡县官府属吏，正曰掾、副曰属，如各曹掾史及其下属吏。三国魏晋南北朝沿置。参见“掾”。官名。汉朝三公府、将军府分曹办公，掌管一曹事务的正长官称掾，副长官称属。《后汉书百官一太尉》：“掾史属二十四人。本注曰：《汉旧注》东西曹掾比四百石，