乌孙
汉西域大国。都城在赤谷城(今吉尔吉斯坦伊塞克湖东南伊什提克一带)。曾与汉朝和亲共拒匈奴。神爵二年(前60)后属西域都护府。公元5世纪时西徙葱岭。
西域国名。西汉时乌孙部族建，活动在今中国新疆西部与吉尔吉斯斯坦交界处。元狩四年(前119年)与汉结盟。后地属西域都护府。南北朝时南迁至葱岭山中，与北魏关系密切。辽置乌孙国王府。其后渐与邻族融合。
汉西域大国。都城在赤谷城(今吉尔吉斯坦伊塞克湖东南伊什提克一带)。曾与汉朝和亲共拒匈奴。神爵二年(前60)后属西域都护府。公元5世纪时西徙葱岭。
西域国名。西汉时乌孙部族建，活动在今中国新疆西部与吉尔吉斯斯坦交界处。元狩四年(前119年)与汉结盟。后地属西域都护府。南北朝时南迁至葱岭山中，与北魏关系密切。辽置乌孙国王府。其后渐与邻族融合。
即今四川宁南县东南华弹镇。清设巡司于此。民国改设县佐。
在今湖南通道侗族自治县西南上岩一带，与广西交界处。《明史陈璘传》：万历二十九年(1601)，洪州司特峒寨苗“石纂太逃广西上岩山，指挥徐时达诱缚之”。即此。古山名。在今贵州、广西、湖南三省区交界处，湖南省通道侗族自治县西南上岩一带。明万历二十九年(1601年)，洪州司特
慕容皝女，拓跋寔母。聪敏善决断，常参预大事。(，参见《北史》)
指酒量的宏大和诗才的敏捷。唐代杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
官署名。唐高祖武德(618—626)后始置于禁中，隶太常寺，又名内教坊。武则天如意元年(692)更名云韶府，以中官为使。玄宗开元二年(714) 复置于蓬莱宫侧。有音声博士，第一、二曹博士。京都又置左、右教坊，掌俳优杂技，不隶太常寺，以中官为教坊使。宋朝置，仍隶太常寺，掌教习
源见“封鲊”。称扬贤母训廉。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“剪发剉荐，遂成孺子高名；还鲊遗书，虑玷居官清节。”
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落，敬奉时亦需静悄悄进行，不能让人看见，以免亵渎神灵。与梅
十二卷。宋朱申撰。朱申生卒、事迹无详考。《江西通志》记载有朱申，字继宣，宋太学生。又有李心传《道命录》，有淳祐十一年(1251)新安朱申序，其结衔为朝散大夫，知江州、军州，兼管内勤农营田事，似为二人。朱申《周礼句解》逐句诠释经文，大致根据郑玄《注》、贾公彦《疏》
正文六卷。卷首《征录》一卷，末附宋玉《九辩》等。清陈远新(生卒年事迹不详)撰。陈远新，字日又，高安(今江西高安)人，清诸生，此书从乾隆十三年(1748)秋开始撰写，花了近一年时间，在“读《骚》于今三十余年”的基础上，“参合古诂时解，舍其所害，取其所得”，撰成此书(《
西汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。”后以负鼎之愿谓希望担任辅佐君王大任的愿望。《后汉书．马援传论》：“及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”偏正 担负辅佐君王大任的愿望。《后汉书马援传论》：