何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
见“潢河”(2464页)。
【生卒】：?－615达头可汗孙。初与处罗可汗相争，处罗奔隋，遂为国人所立。建庭于龟兹北，拓地甚广。(194下／5181，参见《新唐书》215下／6056)
同“碎唾壶”。清李邺嗣《赠梁公狄先生》诗之二：“歌罢同镌石，吟成自碎壶。”
师：效法，学习。意：指思想内容。 学习前人文章的立意，而不是模仿前人文章的辞句。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？必谨对曰：‘师其意，不师其辞。’”金．赵秉文《答李天英书》：“渊明、乐天、高士之诗也，吾师其意，不师其辞。”
官署名。清末民政部所属之机构。光绪三十二年 (1906)，改巡警部警政司户籍科设。掌稽核地方行政、地方自治，编审户口，整饬风俗、礼教，核办保息、荒政、移民、侨民各事。辖地方行政、地方自治、户籍、保息四科。置郎中二人，员外郎四人，主事五人，七品小京官一人。官署名。
【生卒】：?－835贞元进士。为司农少卿，主太仓出纳物，以财货厚赂郑注，亦得李训器重，拜京兆少尹，谋图率兵助训诛宦官，败，被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—835【介绍】：唐宣州人。德宗贞元末进士。初为魏博节度使田弘正幕府，改阳武令，迁河阴。政令严明。又设锁绝
即武林山。亦名仙居山。在今浙江杭州市西。《水经渐江水注》：“浙江又东径灵隐山， 山在四山之中，有高崖洞穴，左右有石室三所，又有孤石壁立，大三十围，其上开散，状似莲花。”《寰宇记》卷93钱塘县：灵隐山“许由、葛洪皆隐此”。当为杭州西群山的总称。或说指今杭州灵隐
一卷。清末韩晋昌撰。晋昌字西侯，山东潍县人，生卒年及事迹均不详。此书卷首有王文藻序，称其“笃嗜经学，博稽而能断。”据卷中之论，当非虚言。如解《尚书武成》“血流漂杵”，考《国语》《六韬》《吕氏春秋》《淮南子》诸书，谓此乃史臣目睹其事直书之，可信。又“说‘无衣
六卷。李桢扆撰。其生卒年及事迹均不详。桢扆字华麓，任丘(今属河北省)人。明代学者。《尚书解意》盖为初学者而作，故对名物、义理不甚着力。只就文句推导语意，标举章、节大意，务使畅晓易明而已。
【生卒】：?—1740【介绍】：清浙江归安人，字小眉，号眉庵，又号青灵山人。康熙五十四年进士，官编修。雍正间提督河南、顺天学政。乾隆间累迁兵部侍郎。工诗，善画墨竹。