①在今江西德安县西北。《水经·江水注》： “江水东径琵琶山南，山下有琵琶湾，又东径望夫山南。” 《寰宇记》 卷111江州德安县： 望夫山“在县西北二十里”。《舆地纪胜》 卷30江州： 望夫山“高一百丈。按，《方舆记》 云，夫行役未回，其妻登山而望，每登山辄以藤箱盛士，积日累功，渐益高峻，故以名焉”。
②在今湖北保康县西南。《舆地纪胜》 卷86房州： 望夫山 “在房陵县东南渡口”。《清一统志 ·郧阳府一》： 望夫山 “在房县东南二百里，接保康县界”。
③在今广东电白县东北，接阳西县界。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 望夫山 “在古杜陵县之西南”。《方舆纪要》 卷101阳江县： 望夫山 “在县西百六十里。周四百余里，接电白县界。稍南为铁帽山”。《清一统志·高州府一》： 望夫山 “在电白县东北七十里，接肇庆府阳江县界。一名界山。山上有二峰，翠若双鬟，名丫髻石”。
④在今陕西紫阳县西南。《清一统志 · 兴安府一》： 望夫山 “在紫阳县南少西九十里，任水之滨。上有望夫石”。
六卷。清沈季友(1652－1698)撰。沈季友，字客子，平湖人。康熙二十六年(1687)副榜贡生。沈季友为陆葇之婿，与汪琬、毛奇龄以诗相唱和，毛奇龄以“才子”待之。此集一至三卷为《南旋集》，四至六卷为《秋蓬集》，由其孙沈钥合刊。毛奇龄为《学古堂诗集》作序。徐世昌引沈德潜语
读音：Zi宰姓的来源主要有两个。一是以官名为姓氏，周太宰之后。宰父是周朝官名，职责是管理王朝的内外事务。二是周卿士宰孔之后。宰姓历史人物如宰我，字子我，春秋时鲁国人，孔子弟子，以善变、爱追问闻名。据说有一天宰我白天睡觉，孔子批评他说：“朽木不可雕也。”这则故
《世说新语．文学》：“庾仲初（东晋庾阐字）作《扬州赋》成，……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”东晋庾阐作《扬都赋》成，呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮。庾亮看后说可与张衡的《两京赋》，左思的《三都赋》媲美。
唐代吐谷浑人墓志。中宗神龙二年(706)刻制。1949年后出土于武威城南天梯山，拓片今存甘肃省文物管理委员会。志高约58厘米，广约57厘米。志文25行，行25字，正书。志盖中央为“大唐故政乐王墓志铭”9字，分3行书，篆文;周围作团花及云纹。志内记载吐谷浑可汗赐于志主人的封号等
六卷。明万尚烈撰。尚烈字思文，南昌(今江西南昌)人。生卒年及仕履均不详。书前有万历三十九年(1611)作者自序。该书独尊《大学》、《中庸》古本，而诠解《论语》、《孟子》则常援引佛理，如用佛教因果轮回说解释《论语》“季路问事鬼神”章等等。
读音：Tb【源】 元时色目三十一氏中有秃八氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔图色〕(24)。元代“色目人”姓。为元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志氏族略》 译作“图色”，姑兼收以备考。
【生卒】：528—584【介绍】：名或作文牙。南朝陈吴兴临安人，字旗门。梁武帝太清末，陈蒨为吴兴太守，引为将帅，从平杜龛、张彪，勇冠三军。以功授直閤将军。陈蒨镇会稽，为山阴令。入陈，武帝时，除安东府中兵参军，从陈蒨拒王琳于南皖。陈蒨即帝位，封临安县侯，历散骑常侍
明永乐二年(1404)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省青冈县北。后废。明永乐二年(1404年)置，治今黑龙江省呼兰河西北通肯河流域。属奴儿干都司。后废。
【介绍】：李绅作。第一首表现出封建社会阶级剥削的残酷性。“一粒粟”与“万颗子”对比鲜明，作者更以“无闲田”将这一效果加以强化，末句则急转直下，说出农民却饥饿至死的悲惨结局，发人深省。第二首表现出农民劳作的辛苦以及作者对他们深深的同情。诗的开头便选取烈日当空
唐．范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比麟臻。有举子谭铢者，吴门秀逸之士也，因书绝句，以贻后之来者。睹其题处，径游之者，稍息笔矣。诗曰：‘虎丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人