唐代在今河南三门峡市和山西平陆县间黄河三门峡人门左岸开凿的运渠。开元二十九年(741)陕州刺史李齐物为改善三门漕运，在人门岛左岸岩石间开凿一条运道。十一月开工，次年(天宝元年)正月完工。并开其山巅以为挽路。《资治通鉴》称之为“三门运渠”。旋因河泥淤塞，不能通舟。三门峡水库修筑前，尚有遗迹可寻，全长280余米。
唐代在今河南省三门峡市和山西省平陆县间黄河三门峡人门左岸开凿的运渠。关东漕运由河、渭转入京师长安，途经三门峡河段因河中岩石屹立、水流湍急，屡有覆舟之患。开元二十九年(741年)陕州刺史李齐物为改善三门漕运，在人门岛左岸岩石间开凿一条运道。十一月开工，次年(天宝元年)正月二十五日完工。并开其山巅以为挽路。运道无定名。《旧唐书·玄宗纪》称渠，《通典》、《册府元龟》称石渠，《开天传信录》称天宝河。《资治通鉴》称“三门运渠”。宋以后称开元新河。旋因河泥淤塞，不能通舟。三门峡水库建造前，尚有遗迹可寻。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序，而制作成器。作工精细，
同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢．金台负笈》词：“槐根，可怜梦觉，叹苍通、书礼负遗经。”
旧指人的各种感情和欲望。七情：《礼记．礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情，见《净住子．净行法门．涤除三业门》。六欲：《吕氏春秋．贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”高诱注：“六欲：生、
《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”活着受人崇敬，死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞．慎终》：“生荣死哀，身没名显。”宋文天祥《哭母大祥》诗：“夫人开国分齐 魏，生荣死哀送天地。”并列 生
读音：Hji【源】清时满洲八旗姓。凡二派，出雅兰、讷殷等地(23，63，180，260)。【人】清镶蓝旗满洲前锋常保住之妻为赫佳氏(260)。清代满族姓氏。世居雅兰及讷殷地方，乃满八姓之一。《清通志氏族略》收载。后或改为单字姓“赫”。见《满族姓氏录》。
【介绍】：清福建将乐人，字新我。康熙间曾修复县南名胜玉华洞。有《玉华洞志》。
同“宋都风”。唐李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》诗：“宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。”
同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
读音：qn【音】 覃氏有Tn、Xn、Qn三音(17，82)。见覃(Xn)。【源】 系自妘姓。谭去言为覃氏(11，12，60)。【望】 齐郡(17，418)。【布】 分布较广，不同音之覃姓约占全国汉族人口0.06%。尤以广西多此姓，约占全国汉族覃姓人口71%。现行较常见姓氏。今北京，上海之松江，河北之
指老子。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不回。”参见“青牛”。