①在今湖南永兴县西二十里。《方舆纪要》卷82永兴县：龙耳山“周亘五十余里，南接郴州界”。《清一统志·郴州一》：龙耳山“双峰如龙耳，故名”。
②在今四川旺苍县北部。《方舆纪要》卷68南江县：龙耳山“在县西二百里。孤峰特出，石壁峭拔，上有甘泉”。
③在今陕西华县西南四十里。《方舆纪要》卷54华州：龙耳山“山后有符嵎山，符嵎水出焉”。《清一统志·同州府一》 “符禺山”条下：“其南为龙耳山，在牛耳峪西。”
俗名“丫杈尖”。在浙江省淳安县西部。拔地而起，顶部两峰高插入云，状如龙耳，故名。山麓南侧有一座龙门塔，六面七层，砖结构，高24米，系明隆庆年间建筑物，门额书“南海蓬壶”，第二层横书“天光云影”。龙门塔斜对面有明代三边总制汪乔年的府厅;西侧有明代进士余乾贞墓葬，牌坊、石狮、石马尚存。
俗呼古戎集。即今山东曹县东北古营集镇。清康熙《曹县志》卷1《集镇》：古营集在“县东北三十里”。
南北朝时吐谷浑建。在今青海都兰县。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷5：北魏神龟元年(518)，宋云、惠生使西域，“土(吐)谷浑城左右暖于余处”。
源见“丰城剑气”。比喻高士的浩然正气。清程先贞《哭沈无谋十四韵》：“燕台名独重，丰狱气犹存。”
唐置，为带州羁縻州治所。旧治在营州界内。州陷契丹后，寄治于昌平县之清水店 (今北京市昌平县西境)。后废。
即安图土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海玉树县西北安冲乡(拉则)。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧楚贡地方多洛尼托克南兔族”。民国周希武《玉树调查记》卷下：“七族(包括多伦尼托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济
同“悬弧射矢”。宋葛立方《清平乐．子侄过省生日候殿试席间作》词：“当年蓬矢生贤，流霞满祝长年。”
【介绍】：蒲州猗氏(今山西临猗)人。张弘靖孙。当为文宗至僖宗时人。《全唐诗补编续补遗》补诗1首。
佛教语。白鼠和黑鼠。喻日月或昼夜。王梵志《愚夫痴杌杌》：“二鼠数相侵，四蛇推命疾。”
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄(1623－1713或1716)，字名甡，字大可，一字齐手，号秋晴，学者又称西河先生。明季诸生。曾参加抗清斗争，失败后流亡山谷，筑斗室，读书其中。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，后以病乞归。淹贯群书，学问渊博，长于考据
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。清代学者陈厚耀曾著《春秋世族谱》，依据《左传》，对春秋时的姓氏源流进行了较为详细的考订，有条不紊，为读者增添了不少方便。宝应李蝶园鉴于其中年月姓字时有伪舛，于是补其脱漏，纠正错误。王士濂认为其书还不完善，又详加