仙门水

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• 白日升天

  道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙

• 鼎湖弓剑

  同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”

• 石昼问

  【生卒】：1125—1198【介绍】：宋越州新昌人，字叔访。石公揆子。年十四父下狱，奉母屏居山寺苦学，工文辞。及秦桧死，上书诉父冤，诏复职。孝宗隆兴元年进士。补将仕郎。淳熙十一年知鄞县，请宽赋敛，为政宽信简明。十四年召赴都堂审察。论两淮互市营田官庄之弊，皆切时务。

• 洛浦凌波

  源见“洛神”。形容荷花、水仙等出水的美好姿态。宋杨泽民《塞翁吟．芙蓉》词：“水木两芙蓉，低疑洛浦凌波步，高如弄玉凌空。”清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐佩，想像冰肌映玉颜。”

• 邃怀堂全集五种

  三十四卷。清袁翼(生卒年不详)撰。袁翼，字谷廉，上海宝山人。道光年间举人，屡试不第，遂以知县，历署峡江、安福、弋阳诸县事，所到之处必先询问人民疾苦，兴革利弊，卒于任所。著有《邃怀堂文集》四卷，骈体文六卷。其门人高安，朱龄为之笺注，重新纂次分为文十六卷，诗抄十

• 安丘侯国

  西汉置，属琅邪郡。治所在今山东安丘市东南。鸿嘉元年(前20)封高密顷王子尝为安丘侯，即此。东汉废。西汉置，治今山东省安丘市东南。属北海郡。东汉废。

• 白利寺

  在今四川甘孜县城西二十里雅砻江北岸山腰。始建于清代，为藏传佛教寺院。1936年红军到此，成立博巴政府(“博巴”系藏语，意为藏人)，该寺活佛格达被选为副主席。中华人民共和国成立后，格达被选为西南军政委员会委员。1950年为谋求西藏和平解放奔走，不幸在昌都遇害。

• 荣建绪

  毗兄，耿直有学行。仕北周为息州刺史，杨坚欲留其在京助己，不从。隋初，坚召其还长安，仍无谀坚意。后历任刺史，有政声。(，参见《北史》)【介绍】：隋北平无终人。性亮直，有学业。初仕北周载师下大夫。周灭北齐，留镇邺城。因著《齐纪》三十卷。入隋，历始州、洪州二州刺史

• 磨勘司右司丞

  官名。明太祖洪武(1368—1398)时磨勘司置，一人。详见“磨勘司左司丞”。

• 衣锦城

  唐天复元年(901)改衣锦营置，即今浙江临安县城。五代梁开平二年(908)升为安国衣锦军。