①又名陉头、凉陉。在今河北独石口外滦河上游。为辽帝、皇后避暑、狩猎之地。《辽史·地理志》 归化州下： “炭山，又谓之陉头。有凉殿，承天皇后纳凉于此。山东北三十里有新凉殿，景宗纳凉于此。唯松棚数陉而已。” 《新五代史·四夷附录第一》谓契丹主阿保机 “欲自为一部以治汉城”。并称 “汉城在炭山东南滦河上，有盐铁之利，乃后魏滑盐县也”。《方舆纪要》 卷18万全都司： 炭山在 “司西南二十里”。又引宋白曰： “汉城在檀城西北五百五十里，城北有龙门山，山北有炭山。炭山西，即契丹、室韦二界相连之地，其地在滦河上源。” 或谓即今河北独石口外之黑龙山。
②在今甘肃永昌县东南。《清一统志·凉州府一》： 炭山 “在永昌县东南二十里。产石炭”。
③在今宁夏中卫县西南三十里。清乾隆 《宁夏府志》 卷3： 炭山 “夜有火光”。宣统 《甘肃新通志》卷7： “山产石炭，近西一带有火，历年不息，俗呼为火焰山。”
古山名。又称陉头或凉陉。在今河北省沽源县东南、丰宁满族自治县西北滦河上源闪电河源流地带。为辽、金皇帝避暑及游猎之地。
读音：ti du【综】 造父之师曰泰豆氏，见《列子》(7，11，17)。亦作〔太豆〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《集仙传》： ‘黄帝时邑夷后裔，造父师之。’ 亦作太豆。”
台名。故址在今江苏淮安。相传为刘伶游宴之所。许浑《淮阴阻风寄呈楚州韦中丞》：“刘伶台下稻花晚，韩信庙前枫叶秋。”
傣语音译，意为“自己的田”或“我的田”。解放前云南西双版纳封建领主制度下村民在份地以外的荒山野地开垦的私田。按领主的规定，这种私垦的土地，享有3年不交官租、不缴赋税的优待;3年后便得交租纳税，5年即并入寨公田。后来不少开垦者彼此隐瞒，不向领主报告，世代相传，长
古城名。故址在今山西离石东北。东汉光武帝建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于为北匈奴蒲奴单于所败，奉汉诏，率部入居西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗)西北。顺帝永和五年(140)，南匈奴左部句龙王吾斯、车纽叛汉，攻西河。汉乃徙西河治所于离石，南匈奴移驻该地。晋惠
指晋代杜预。预曾任都督荆州诸军事，故称。高适《奉酬睢阳李太守》：“朝瞻孔北海，时用杜荆州。”参见“杜预”。
【介绍】：五代末宋初人。善诗。南唐李煜开宝初，题诗于庐山九天使者庙，有“秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘”之句。数年后宋师灭南唐，屠江州，人谓其言应验。后卒于南昌。
源见“玉兔”。指月光。唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗：“虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。”
同“衣锦还乡”。明高明《琵琶记．丹陛陈情》：“忆昔先朝朱买臣守会稽，司马相如持节锦归。”《再生缘》第四二回：“翁婿锦归威凛凛，齐回湖 广与江南。”
见《司牧马经痊骥通元论》。
在今湖南衡阳市南岳区北部，祝融峰东南。为衡山七十二峰之一。《太平御览》卷39引盛弘之《荆州记》作“石囷峰”。《舆地纪胜》卷55衡州：石廪峰“在南岳。其峰耸峙如仓廪”。《清一统志衡阳府一》：石廪峰“形如仓廪，有二户，一开一阖”。