上七山
今广西岑溪县东北上林、河三一带山。《明史·童元镇传》 载：“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。”
古山名。即今广西壮族自治区岑溪市东北一带诸山。明、清时瑶族所居。
今广西岑溪县东北上林、河三一带山。《明史·童元镇传》 载：“岑溪西北为上、下七山，介苍、藤间，有平田、黎峒、白板、九密等三十七巢。”
古山名。即今广西壮族自治区岑溪市东北一带诸山。明、清时瑶族所居。
【生卒】：?－663蒲州河东(今山西永济)人。贞观进士，曾预修《隋史》、《晋书》、《高祖实录》、《太宗实录》，时梁国公房玄龄称播有陈寿之才。自撰《隋略》二十卷。(189上／4954，参见《新唐书》)【生卒】：?—663【介绍】：唐蒲州河东人。贞观初，举进士。佐颜师古、孔颖达
【生卒】：1600—1639【介绍】：明常州府宜兴人，字建斗，号九台。善射，有将略。天启二年进士。授户部主事。崇祯初，累迁右参政兼副使，又进按察使，严于治军，屡次击退进入畿辅之农民军。七年，以右佥都御史抚治郧阳，与陈奇瑜连破汉南一带的农民军。八年，受命总理江北、河
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。僧人可以结婚，平时在家劳动，每年过会时到寺院念经。
古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天由东向西分为十二等分，叫十二星次。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次绝轩台，风衢乖禹服。”
【生卒】：?——1641陕西人，固始巡检。摄罗山县事。刺杀土寇万朝勋，将奔凤阳，雨阻，被“贼”俘，不屈死。【介绍】：明陕西人。崇祯末为固始巡检。农民军克罗山，瑞日奉上官命往摄县事，为农民军所执，被杀。【介绍】：明陕西人。崇祯末为固始巡检。农民军克罗山，瑞日奉上
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七重，一、释四教名，二、辨所诠，三、明四门入理，四、明判位
东汉初隐士。字子夏，北海人。他与好友向长同游五岳名山，潜隐而终。李德裕《恩归赤松村呈松阳子》：“昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”参见“禽尚志”。
元至元十三年 (1276) 置，属马湖路。治所在今四川屏山县。明曹学佺 《蜀中广记》 卷52泥溪长官司： “界有此溪。” 因名。明洪武四年(1371) 为马湖府治。万历十七年 (1589) 改置屏山县，移长官司于县西三里。清雍正五年 (1727) 属叙州府。后废。明洪武四年(1371年)置，治今四
《晋书．何充传》：“何充字次道，庐江灊人。……充居宰相，……而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。……阮裕尝戏之曰：‘卿志大宇宙，勇迈终古。’充问其故。裕曰：‘我图数千户郡尚未能得，卿图作佛，不亦大乎！’”晋何充信佛，阮裕讽刺他说，您的志
同“屈原沉湘”。唐李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”