汎洲
即汜洲。在今湖南汉寿县西北。宋本《寰宇记》卷118武陵县汎洲：“《水经注》云，汎洲者，沅水东历龙阳县之汎洲，故有此名。又按《襄阳记》云，李衡字叔平，于武陵龙阳县之汎洲上作宅，种甘橘千株，临终语其子曰：‘洲上有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹’，即此洲也。”
即汜洲。在今湖南汉寿县西北。宋本《寰宇记》卷118武陵县汎洲：“《水经注》云，汎洲者，沅水东历龙阳县之汎洲，故有此名。又按《襄阳记》云，李衡字叔平，于武陵龙阳县之汎洲上作宅，种甘橘千株，临终语其子曰：‘洲上有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹’，即此洲也。”
即黄虎城。在今四川射洪县东南洋溪镇。一说在今四川绵阳市东南涪江畔。《晋书刘敬宣传》： 义熙四年 (408)，以 “谯纵反，以敬宣督征蜀诸军事、假节，与宁朔将军臧熹西伐。敬宣入自白帝，所攻皆克。军次黄兽，与伪将谯道福相持六十余日，遇疠疫，又以食尽，班师”。即此。
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“夫入而不出者，谓之耽宠忘退；往而不返者，谓
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概．苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”
【生卒】：?—536【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字文发。高阳王元雍子。少聪慧，有风仪。初仕通直郎，迁中书侍郎，封新阳县伯。后进封昌乐王。东魏孝静帝初出为司州牧。卒谥文献。【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。字昙首。济阴王拓跋小新成孙。宣武帝景明三年，袭爵。除齐州刺史。
读音：J／Jｉｕｈ，Jｙｕ【源】壉，地名，是以地为姓，见《国立北洋大学校友录》(63)。
《易．谦》：“谦，亨。君子有终。”言人谦虚则亨通。后以“谦亨”指谦恭有德。《资治通鉴．汉宣帝甘露二年》：“外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。”
同“白云亲舍”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词之一：“况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡？”
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省漠河县西北漠河乡西北极村。后废。
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”
读音：Gｎｓｎ【综】清蒙古镶白旗中有干三氏(259)。