①即今广东翁源县西北新江镇北太坪街。清光绪《广东舆地全图》翁源县图表：“太平水一名江镇水。源出县东北丫髻山，西南流经太平铺，油溪水自西北来注之。”
②即今四川垫江县西南太平镇。清光绪《垫江县志》卷2：太平铺场在“治南二十里”。
集镇名。(1)在云南省姚安县南部。太平乡人民政府驻地。人口390。因系古驿栈道，行商往来相祝平安于此得名。产稻、玉米、小麦、蚕豆、烤烟、油菜籽等。有采石场。南永公路经此。(2)在云南省漾濞彝族自治县西部、老和尚山西坡。太平乡人民政府驻地。人口210。传说诸葛亮南征时曾在打牛坪屯戍，民众生活安定，因名太平。产玉米、核桃、水果等。有伐木场及木材综合加工厂。有集市。昆畹公路旧道经此。
普米语音译，意为“白人”。云南永胜、丽江、兰坪等县普米族的自称。因以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
六卷。清卜起元(1814－?)撰。卜起元，江苏武进人，布衣。文钞卷一有论周易、屯田、史论各篇；卷二至卷六，书简居其七、八，其中三篇呈林则徐，余若干或致郡守、或致县令，意在自荐入仕，其才堪用、其志可悯。所撰传记、行略、抒怀咏志、一赞之叹，胸中抑塞磊落之气，激越而出
【生卒】：?—833【介绍】：唐苏州人，郡望陇西，字复言。德宗贞元中进士。顺宗永贞中，王叔文荐为度支盐铁巡官。宪宗元和二年，以交游猥杂，自左拾遗贬澄城令，转彭城令。历仓部、度支郎中。出为泗州刺史，未赴，改寿州。又历苏、汝二州刺史。文宗大和三年，自大理卿迁京兆尹
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。宋吴文英《声声慢．寿毛鹤塘》词：“风月襟怀，挥毫倚马成章。”
传奇集。撰者不详。《新唐书艺文志》小说家类著录一卷，《通志艺文略》传记类冥异属著录二卷，均不题撰者。《郡斋读书志》小说家类薛用弱《集异记》条说：“一题《古异记》。”此书或薛著之异名。
【介绍】：西晋豫章人，字道微。晋武帝时，从许逊学道。传与逊同日升天。
东汉以后，用作官署名称，如尚书台、御史台，故亦常作为这些官署的省称。两晋南朝又作为朝廷禁省及中枢政权机构的代称，故禁城称台城，禁军称台军等。后世亦用作对高级官吏的尊称，如制台、抚台、藩台等。官署名。汉应劭《汉官仪上》：“汉因秦制，故尚书为中台，谒者为外台，
【介绍】：李端《送友人》诗句。猿啼巫峡，语出《水经注江水》。二句从听觉，视觉两方面描写友人旅途中的景色，表达了对友人的无限关切之意和与友人的依依惜别之情。境界壮阔，风格凄婉。
一名洋河店。即今河南信阳县 (平桥镇) 东北三十四里洋河乡。民国 《重修信阳县志》 卷6 《塞堡》： 洋河店寨 “明初立市，本无寨，咸丰十一年……建修”。
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、压迫行为，二者有着本质上的区别。自然同化一般表现有：比较