北镇关
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：北镇关“在毕节县北二里北镇山下”。
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：北镇关“在毕节县北二里北镇山下”。
金代地方行政建置。金初置，治所在东京辽阳府(今辽宁辽阳市)。下辖府1：辽阳;节镇州1：盖州;刺史州4：澄、沈、贵德、复;县17;镇5。辽阳府下辖辽阳、鹤野、宜丰、石城4县及长宜镇。澄州辖有临溟、析木2县及新昌镇。沈州辖有乐郊、章义、辽滨、蝇楼和双城5县，贵德州辖贵德、奉
即今河南罗山县南莽张乡。清乾隆 《罗山县志》 卷1 《镇店》： “莽张店，南四十里。”
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
《吕氏春秋开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”本谓孔子弟子宓子贱有善政。后因以“小邑弹琴”谓出任县令或称颂县令的治绩。张谓《送皇甫龄宰交河》：“将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。”
唐天宝元年(742)改汤州置，治所在汤泉县(今越南谅山省谅山东南)。辖境相当今越南谅山省及河北省部分地。乾元元年(758)复为汤州。
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”
《国语．周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注：“鸑鷟，凤之别名。”后因以“岐山鸣凤”指兴王道成帝业的瑞兆。明 邵璨《香囊记．琼林》：“起贤佐渭水飞熊，表嘉瑞岐山鸣凤。”
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的女巫。作法时，焚香请师，头盖头巾，口中呐呐作语，自称鬼神附
西晋、北魏时期易水 (今河北徐水县西北之瀑河) 流径武遂之俗称。《水经易水注》： 易水“又东流，南径武遂县南、新城县北……俗又谓是水为武隧津，津北对长城门，谓之汾门”。
三十二卷，清潘世恩撰。潘世恩(1770－1854)，吴县(今江苏吴县)人，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，乾隆五十八年(1793)进士第一；授修撰，后历任侍讲学士、内阁学士、户部左侍郎等职，偕纪昀经理四库全书事宜。嘉庆十二年(1807年)充续办四库全书总裁、文颖馆总裁。次年任翰林院掌院