茭陵镇
即今江苏淮安市东北五十五里茭陵乡。因汉楚元王刘交陵墓建此而得名。清时有把总驻守。
即今江苏淮安市东北五十五里茭陵乡。因汉楚元王刘交陵墓建此而得名。清时有把总驻守。
源见“攀辕卧辙”。借指挽留眷恋离职良吏。唐卢纶《送崔邠拾遗》诗：“今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。”
《论语．子罕》：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”后因以“岁寒松柏”指在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”见“岁寒知松柏”。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》：“后来富贵已零落，～犹依然
八十卷。李延寿(见前篇)撰。李延寿之父李大师在隋末参加窦建德政权，任尚书礼部侍郎，后来失官转而著史，未完成而逝。李延寿继承父志编史。《南史》、《北史》是属于私人编撰一个时期的纪传体通史。李延寿在太宗贞观年间，曾先后参加修撰《隋书》、《五代史志》等工作，有机会
同“胸吞云梦”。宋向子諲《虞美人．明年过彭蠡遇大风行巨浪中》词：“大觉胸中云梦，气横秋。”
即今河北新河县西荆家庄乡。清光绪 《新河县志》 卷1： 西路 “荆家庄，东西长 一百五十步，南北宽五百步，至城二十五里”。集镇名。在河北省新河县城西部。荆家庄乡人民政府驻地。人口 2390。传曾有帝王经此，称经驾庄，后讹为今名。产小麦、玉米、谷子。有制砖、面粉加工等
至：极限。尽：尽头。 赞美之辞，意谓达到了顶点，无以复加。语出《庄子．庚桑楚》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，弗可以加矣。”宋．曾季狸《艇斋诗话》：“予观其序（按：指吕东莱《江西宗派图序》），论古今诗文，其说至矣尽矣，不可以有
①一名莱阴山。在今山东龙口市城关镇东南二十里。《史记封禅书》： 齐八祀，“六曰月主，祀之莱山”。又 《汉书郊祀志》： 宣帝神爵元年 (前61)，从方士言，祀 “莱山于黄”，皆此。②在今湖南醴陵市北三十里。《左传》： 昭公五年(前537)，“沈尹赤会楚子，次于莱山”。即此
清秦璞订正。秦璞，生卒年及生平均不详。江苏无锡人。此书汇刻了《周易》三卷、《尚书》四卷、《诗经》四卷、《春秋》十七卷、《礼记》六卷、《周礼》六卷、《孝经》一卷、《论语》二卷，《孟子》七卷。《三礼》中只刻入《周礼》、《礼记》，而无《仪礼》，以它的体系而论，实
楼名。隋炀帝所修。故址在今扬州市西北郊观音山上。隋炀帝三下扬州，在此广建行宫，迷楼是其最豪华的宫室。据载其建筑幽深曲折，楼阁高下，轩窗掩映，千门万户，玉栏朱楯，人入其中，意夺神迷，炀帝曾称“使真仙游其中，亦当自迷”，故称。隋亡后为唐兵焚毁，后人于故址上重建
源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书．应詹传》：“四门开辟，英彦凫藻。收春华于京辇，采秋实于岩薮，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”