在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
【介绍】：明四川眉州人，字载道。洪武初由儒士历兴山县教谕。博学善文，蜀人称为“左五经”。有《武昌集》。
【生卒】：1080—1126【介绍】：宋温州平阳人，字龙友。徽宗崇宁五年进士。历永嘉、瑞安二县主簿，摄华阳令，有政声。通判澶州，会金兵入犯，领数千人与战，矢石破裂唇齿。钦宗立，进直徽猷阁、制置司参谋官。同种师中解太原围，反为敌围，军溃被俘，不屈遇害。字龙友，温州平
南齐置，为齐熙郡治。治所即今广西融水苗族自治县。隋开皇十八年(598)改为义熙县。古县名。南朝齐置，治今广西壮族自治区融水苗族自治县。为齐熙郡治。隋开皇十八年(598年)改为义熙县。
或作目蓿。豆科，一年生或多年生草本植物。产于西域。汉武帝时，李广利征服大宛，始将苜蓿移植于中国内地。时又称其为“光内草”或“连枝草”。
即今内蒙古科尔沁右翼前旗西北乌河，为洮儿河之归流河支流。清光绪《皇朝中外一统舆图》作乌拉桂河。
位于四川、陕西边界地区。1928年，共产党领导川东、川北农民起义，组织革命武装，开展游击战争。1932年12月，中国工农红军第四方面军由鄂豫皖区进入四川，与当地革命武装会合，攻下通江、南江、巴中，开辟了川陕革命根据地。1933年2月7日在通江成立川陕工农民主政府，粉碎四川
【生卒】：?——1911字晋芝。湖北钟祥人。廪生，选充教谕，升福建永安知县。率团勇攻“土匪”时被捕自杀。
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之作，已不可考。《天玉经内传》，分上中下三卷。其书以五行、八
官署名。 东汉置， 隶少府属官钩盾令， 有长、丞主其事。
【介绍】：名或误作祐。唐清河人，一说南阳人，字承吉。初依李光颜，后寓姑苏，曾谒白居易。长庆中令狐楚表荐之，为内臣所抑，一说为元稹所抑。遂至淮南。会昌中与杜牧游。性耿介不容物，数受召幕府，辄自劾去。爱丹阳曲阿地，筑室隐居以终。卒于宣宗大中年间，年约六十余。以