大坝军民府
元于大坝都掌地置,属永宁路。治所在今四川兴文县南大坝镇。明洪武中废。成化四年(1468)置太平长官司。
元置,治今四川省叙永县西南大坝。明初废。
元于大坝都掌地置,属永宁路。治所在今四川兴文县南大坝镇。明洪武中废。成化四年(1468)置太平长官司。
元置,治今四川省叙永县西南大坝。明初废。
①八卷。明马协纂修。马协,字恭甫,陕西冯翊人,曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后,认为吕志多讹漏,遂致力于纂修新志,于万历二十六年(1598)成书。每志之首必冠以叙,所述多有可取之处。碑记之文,分载各门,检阅方便。
三十五卷。宋倪思撰,刘辰翁评。辰翁,字会孟,庐陵(今属江西)人,以廷试时策,忤贾似道,置丙第,遂以亲老请掌濂溪书院,后召入史馆,及除太常博士,皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《须溪记钞》。此书乃从《永乐大典》裒辑遗篇,始稍成卷帙。辰翁
【介绍】:宋蔡州上蔡人,徙虞城。恭谨笃孝,负米养母。好学强记,经籍过目即能默写。学欧阳、虞、柳书法。隐而不仕,安于贫困。戚同文称其有古人风。卒年八十余。
蒙古地区佛教寺庙授予的学位名。又译作“巧尔气”。意为“经律论兼通者”。地位在※阿棱经巴”之上。如绥远(今内蒙古呼和浩特)有巧尔气的活佛,即因其精研三藏获此学位。他所建立的寺庙亦以其学位之名命名为“巧尔气召”。
即今四川大足、荣昌、泸县之濑溪河 (胡市河)。《清一统志泸州》: 思晏江 “在州北六十里。自荣昌县界来,南流四十里,绕玉蟾山下,又南入资江”。
台湾高山族的一支。居于台湾岛东南的兰屿岛上,当地人称红头屿,距台东四十多海里。人口只有2464人(1975年)。村落由若干父系世系群组成。子女婚后多分居,故大多为小家庭。岛上多为山岳,平原绝少,农业以种芋为其主食,也有部分粟田,归村社所有,大家共同耕作,量很少,为祭
官名。《周礼》春官之属有甸祝下士二人,掌四时田猎立表地方师祭的祝号。北周依《周礼》之制置甸祝中士,正二命,甸祝下士,正一命。属春官府太祝下大夫。
在今福建晋江市北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县:七首塘“在府南二十里。境内之塘四十有一,七首为最大。七首之中,盈塘、砂塘最大。塘中有屿,群峰皆奇耸”。
同“首阳薇”。宋刘过《同许从道游涵碧》诗:“幽鸟当歌者,荐以首山薇。”
十五卷。明孙奎(约1624年前后在世)撰。孙奎,字启文,江西南城人。生卒年不详。生平以讲学为事,故诗文多杂俚语,亦非所长。其笃信堪舆之说,反复辨明,不一而足。其《风水评》一篇,援引营洛卜兆事及驳朱彦修语,则显然偏执。本书四库已存目。