阳梁聚
即春秋宋杨梁邑。在今河南商丘东南三十里。《续汉书·郡国志》 睢阳县：“有阳梁聚。”
即春秋宋杨梁邑。在今河南商丘东南三十里。《续汉书·郡国志》 睢阳县：“有阳梁聚。”
《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”后以“清宁”谓清明宁静。清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清宁以定位。”
官名，西汉哀帝时置，掌太后车马。秩中二千石。《汉书外戚传下孝元傅昭仪》：“后又更号帝太太后为皇太太后，称永信宫……各置少府、太仆，秩皆中二千石。”参看“永信少府”条。
朝鲜族民间搬运工具。亦称“背架子”。流行于延边等地区。多用于山间坡路及田间稻秧运输等。制法：根据使用者的身高，将2条1米左右的“丫”形木柱对称平列，中间用2—3个木撑将木柱固定住，在上、下2个木撑之间用草绳缠一个靠背，以缓冲木撑对背部的直接硌压，木柱上各拴草绳
读音：Pn《姓氏词典》引 《姓谱》 收载，未详其源。
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。”
读音：Mgb珞巴族姓氏。本部族名，以为姓，未得其详。见 《中国人的姓氏珞巴族》。
读音：Gungw【源】 汉时李左车封广武(故城在今山东无棣北80里之鬲津河东)君，因氏(7，11，12，15，17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其源不一： ①《姓氏考略》 注引 《姓苑》 云：“出广武君陈馀之后。” 陈馀，秦末大梁人。②郑樵则云： “汉广武君李左车，因封
郦道元《水经注》卷二十八《沔水》：“沔水又东逕万山北，山上有邹恢碑，鲁宗之所立也。山下潭中有杜元凯碑，元凯好尚后名，作两碑并述己功，一碑沉之岘山水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”又：“沔水又逕桃林亭东，又逕岘山东。山上有桓宣所筑城
【介绍】：明浙江嵊县人，字继元，号海门。万历五年进士。累官南京尚宝卿。师事罗汝芳，其学以无善无恶为宗，欲合儒释而会通之。辑《圣学宗传》，尽采先儒语录有禅机者汇成一帙。另有《海门先生传》、《东越证学录》。嵊(今浙江嵊县)人。从师罗汝芳。万历五年(1581)进士。初为
【介绍】：宋宁国人。孝宗淳熙二年进士。历大理评事、尚书右司郎中等职，累迁至大理卿。韩侂胄死，史弥远议兴大狱，士逊言侂胄诚奸邪，若欲加以大逆之罪，则不能苟同。遂被罢归。