乞活台
即今河南开封市东南繁台。汉为吹台。西晋末，乞活居此，俗称乞活台。《水经·渠水注》：“晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余，世谓之乞活台。”
即今河南开封市东南繁台。汉为吹台。西晋末，乞活居此，俗称乞活台。《水经·渠水注》：“晋世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈余，世谓之乞活台。”
【生卒】：?－547字国美，陈郡阳夏(今河南太康)人。尝无食，子欲以《汉书》质钱，为侨所责。太清元年卒，有文集十卷。【生卒】：?—547【介绍】：南朝梁陈郡阳夏人，字国美。谢举侄。素贵，尝一朝无食，其子欲以《汉书》质钱，答曰：“宁饿死，岂可以此充食乎?”
同“竹马交迎”。宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”
同“缠头锦”。宋苏轼《南歌子．楚守周豫出舞鬟》词：“胜似缠头千锦，共珍藏。”
江名。长江流经今江西省九江市北的一段。白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
读音：Bdkngl【综】 元人姓。艾貌，拔都康里氏，初从雪不台征钦察，攻河西城，收西关，破河南，继从定宗略地阿奴，后又从四太子南伐，均有功(61)。《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载，其注云： “蒙古族姓。元定宗贵由时，随从四太子南征的艾貌，姓此氏。”未详其他。
四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。一为释卦，即对卦名及卦义的解释，作者认为这是读易的第一要义。二
官名。梁置，《陈书华皎传》记其为晋陵暨阳人，在梁代为尚书比部令史。“(陈)文帝为吴兴太守，以皎为都录事，军府谷帛多以委之。”录事前加“都”字，是表示其职特重，倍加信任之意。
湖泊名。蒙古语意为“杨树湖”。位于内蒙古后套平原东部，乌拉特前旗西部，黄河北岸，形成仅百余年。纳乌加河和长济渠、民复渠等灌溉渠道尾水，南泄，在西山咀附近注入黄河。解放前湖四周土地被争相垦植，水利失修，湖水宣泄受阻，湖面曾扩大至600平方公里，解放后，灌溉系统
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒。宋陆游《初秋小疾效俳谐体》诗：“遣闷凭清圣，忘情付黑甜
官名。“乘马御”别称。春秋时晋国置。掌理六驺驾御的长官。《国语晋语七》： “知程郑端而不淫，且好谏而不隐也，使为赞仆。”韦昭注： “赞仆，乘马御也，六驺属焉。”参见“乘马御”。官名。春秋时晋国设置，即乘马御。《国语晋语七》：“使为赞仆”，注：“赞仆，乘马御也