在今四川泸县东南龙溪河东。《舆地纪胜》卷153泸州：龙马潭“在城东北二十里。唐王昌遇落魄仙于此，以龙马一夕送归潼川，因号曰龙马潭”。今潭中有呈椭园形小山，约四里许。山上有宋嘉祐间建冲虚观及清光绪辛卯(1891)书法家黄云鹄的诗碑。为泸州八景之一。
在四川省泸州市区东北10千米。小河碧绿水深似潭，潭内小山若岛。据《泸县志》载，北宋嘉祐年间，山上建寺名冲虚观，后来四周广植梧桐，又名碧梧观。其后历经明崇祯，清乾隆、宣统年间重建和培修，使之成为具有较大规模的观宇。现存楼阁系近年重修。清代探花江国霖《龙马潭》诗中有“船头鱼影花千片，镜里螺痕翠一堆”的咏赞。“摇竹观鱼”为“泸州八景”之一。现楼前有石碑一通，上刻清代书法家黄云鹄诗：“龙马归何处?仙人未可寻。惟余潭下水，终古照丹心。”书法遒劲，诗意隽永。历代文人对龙马潭赞咏颇多，其中永宁道台赵藩书刻在大门上的对联：“借问好游人，来何所闻，去何所见;别有会心者，山不在高，水不在深。”读之耐人寻味。
契丹官署名。《辽史国语解)称：“左、右班并寄班为三班。”《百官志》记其“掌左、右寄班之事。”属※北面御帐官，为皇帝侧近的奉仕，亦担任部分警护任务，皇帝会朝，任供奉之责。官职有各班都知及三班院祗候等。按规定，皇帝卤簿仪仗定员，三班供奉官为60人。
【介绍】：唐人。陈恪子。工画山水，妙过于父。
藏语音译。唐代吐蕃宫室名。又译青哇达孜。地在西藏山南琼结。系传说中早期赞普布岱恭杰时所建，系继雍布拉冈宫后之第二座王宫。依山而建，王室相联，至今仍见其雄伟遗迹。※松赞干布之父※囊日松赞自此扩展势力至拉萨河流域。其与后来各赞普依次所建宫室共名“青瓦达孜”六宫
杂任职名。唐置于各府州，掌执刀随从，员额自十十至五人不等。
又作中零、中櫺、中棂。在今江苏镇江市西北金山西北。旧在江中，盘涡深险。冬日水涸，用长竿汲之可得。今江岸沙涨，泉已在沙中。其南北尚有南泠、北泠，古称三��。唐刘伯刍曾谓水之宜茶者七等，以扬子江南零水为第一。《寰宇记》卷89润州丹徒县：中泠泉“天下第
【介绍】：孟浩然《渡浙江问舟中人》诗句。引领，伸长脖子。天末，天边。越中，此指越州，今浙江绍兴一带。二句以细节描写，表现作者对越中山水美景的倾慕向往和急往游历的神情，形象逼真，情趣盎然。
明江西南部农民起义军首领。正德中，与黄镛、刘隆、李四仔等称王，聚众起义，以汀州大帽山为中心进行反明斗争，先后被明军俘杀，义军牺牲五千人。
即今四川广元市东北青林乡。1935年川陕革命根据地在此置红坪县。
唐代韩愈、张籍的并称。韩有文名，张有诗名，二人交谊甚厚，时人并称之。见张籍《祭退之》。
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。清李渔《写忧》诗之二：“老乏澄清志，徒能泣楚囚。”