厚丘镇
北宋置，属沭阳县。即今江苏沭阳县北四十里厚镇村。
北宋置，属沭阳县。即今江苏沭阳县北四十里厚镇村。
《北史．卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首，唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时，文宣帝高洋崩逝后，朝廷令当朝文人作挽歌以备选用。散骑侍郎卢思道所作十篇被采用了八篇，时人称之为“八
十四卷。著者生卒年仕履均不详。《翰苑丛钞》是一部杂编之作，此书辑取左圭的《百川学海》所载诸书编纂而成，删去各诸书的书名、卷数、撰人，颠倒次序，连缀一起，抄为一体，重新命名为《翰苑丛钞》。《四库全书总目》存目，传本少见。
四卷。姚学闵撰。姚学闵，明代武陵(今属湖南常德)人。字顺山，隆庆辛未(1571)进士，由知县历官礼、刑、兵三科给事中，有《谏垣疏稿》。姚学闵曾一视京营，一阅宣大、山西边务，以其前后奏疏，汇为《谏垣疏稿》。万历初年，学闵为官谏垣，时其乡人张居正独相，其中颇有涉及史事
?—1129金朝宗室、大臣。亦作完颜蒲查。女真族。完颜氏。穆宗盈歌子。辽天祚帝天庆四年(1114)，从太祖阿骨打败辽将赤狗儿于祥州(今吉林农安县东北伊通河北岸)东。太祖收国二年(1116)，与咸州路都统翰鲁古镇压高永昌渤海起义军，取东京(今辽宁辽阳)。后与习古迺等破奚王霞末于
①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在“城南六十里山巅。有泉，多奇秀可观”。明嘉靖以前的建筑尚
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足以服人。
即今福建漳浦县东岩山。《方舆纪要》 卷99漳州府漳浦县： 海云山 “在县东二十里，壁立端重，上有沃田、清泉”。《清一统志漳州府》： 海云山 “在漳浦县东二十里，上有清泉不涸，山半有海云岩，一名岩山”。
即今新疆克拉玛依市南独山子区。1935年建油矿，驻安集海 (今沙湾县西安集海镇)。翌年移于此，由苏联矿业考察团主持。1938年改为苏新合办。
四卷。清黄容撰。黄容字叙九，吴江(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书记载明末清初卓有品行的人事。书成于康熙三十九年(1700)，其自序云：“《集》中体例，主于表彰潜德，搜辑逸事。其事迹赫赫在天壤，他书具载者，反不多录。”故所记多为正史所不载，可补史之不足。《四
【介绍】：唐人。生长韩魏间。猛悍多力。少年时偷鸡杀狗，州里甚苦之。后折节事李愬，为愬前驱。韩愈撰《平淮西碑》，多归功丞相裴度。孝忠熟视大怒，推去其碑。吏执诣狱，又以枷尾拉杀一吏。宪宗怒，亲讯之。孝忠具述愬战绩，请就刑。帝多其义，赦之，命曰烈士。诏更碑文。