望丛祠墓
在今四川郫县南。为古蜀国望帝杜宇、丛帝开明 (鳖灵) 的墓祠。《方舆胜览》 卷51成都府： 望帝祠 “有墓在郫县南一里，与鳖灵墓相对”。相传杜宇 “教民务农”; 开明善治水，“决玉垒山以除水害”，皆有功于蜀，为后人称颂，二帝死葬于此。今陵墓高数十米，状若丘山。祠始建于北宋。清道光间重建祠宇及培修二陵，护以城垣。今祠墓内有听鹃楼、高低船坊、博浪轩等。楼亭池殿错落起伏，幽静典雅。
在今四川郫县南。为古蜀国望帝杜宇、丛帝开明 (鳖灵) 的墓祠。《方舆胜览》 卷51成都府： 望帝祠 “有墓在郫县南一里，与鳖灵墓相对”。相传杜宇 “教民务农”; 开明善治水，“决玉垒山以除水害”，皆有功于蜀，为后人称颂，二帝死葬于此。今陵墓高数十米，状若丘山。祠始建于北宋。清道光间重建祠宇及培修二陵，护以城垣。今祠墓内有听鹃楼、高低船坊、博浪轩等。楼亭池殿错落起伏，幽静典雅。
见“杜度”(960页)。
源见“潘安白发”。谓早生白发，未老先衰。宋晁端礼《水龙吟》词：“屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。”
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。该书是为反驳清代今文学家刘逢禄《箴膏肓评》而作。该书按《春秋》十二公顺序，每公若干条，每条下面先摘录何休《左氏膏肓》，然后摘录郑玄《箴膏肓》，接着摘录刘逢禄《箴膏肓评》，最后是作者的反驳意见。大体上推尊《左传》，认
孙望著。上海古籍出版社1982年出版。是书是著者的古典文学论文集，凡7篇，其中5篇是有关唐代诗人及作品研究的。著者治学以史学、考据为根柢，其中论文如《韦应物事迹考述》、《元结评传》等勾稽史料，细述诗人生平事迹，足称不刊之论。
在今安徽灵璧县北七十里。《方舆纪要》卷21灵璧县 “石湖” 条下： “县境又有沫沟湖，今涸。” 《清一统志凤阳府一》： 沫沟湖，“相传晋、宋间地陷为湖，每春夏晦暝，水上有城屋之状，见则岁有大水。相近有青冢湖，俱通睢水”。
亦作忠镇砦。北宋置，属嘉定府。即今四川峨边彝族自治县。《宋史宁宗纪》：南宋嘉定六年(1213)，“虚恨蛮犯嘉定府之中镇砦”。即此。
同“一击车中”。清曹贞吉《减字木兰花．杂忆八首》词之一：“文章休论，一掷副车千古恨。”
同“宓子弹琴”。清袁枚《虞山小住赠许芝田明府》诗：“宓子弦歌宜小邑，许由家世本无民。”
《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》（南朝．宋．檀道鸾撰）：“陈仲弓从诸