沾水
源出今山西壶关县东南，东流径河南林县东南入淇河。《汉书·地理志》 上党郡壶关县： “沾水东至朝歌入淇。” 《水经·淇水注》： 沾水 “出壶关县东沾台下，石壁崇商，昂藏隐天，泉流发于西北隅，与金谷水合，……又东流注淇水”。
古水名。源出今山西省壶关县东南，东流经河南省林州市东南入淇河。上游即今山西省沟河，下游即今河南省淅河。《水经注·淇水》：沾水“出壶关县东沾台下，石壁崇高，昂藏隐天，……东流注淇水”，即此。
源出今山西壶关县东南，东流径河南林县东南入淇河。《汉书·地理志》 上党郡壶关县： “沾水东至朝歌入淇。” 《水经·淇水注》： 沾水 “出壶关县东沾台下，石壁崇商，昂藏隐天，泉流发于西北隅，与金谷水合，……又东流注淇水”。
古水名。源出今山西省壶关县东南，东流经河南省林州市东南入淇河。上游即今山西省沟河，下游即今河南省淅河。《水经注·淇水》：沾水“出壶关县东沾台下，石壁崇高，昂藏隐天，……东流注淇水”，即此。
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主，使政治清明，风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。
官名。清朝内务府掌仪司所属之员役。分掌内廷祭祀祝祷、供香之事。顺治元年(1644)定设三十人，内司香长六人，以府属佐领、管领下妇人充任。月有银、米之赏。初隶钟鼓司，十三年改隶礼仪监，十七年改隶礼仪院。康熙十六年(1677)始隶掌仪司。神房职事名。清置，见“神房”。
《论语．子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑；止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。’”孔子以“譬如为山，未成一篑”比喻功亏一篑之理。后以“覆篑成山”喻咏做事应坚持不懈方能成功。唐．李颀《别梁锽》：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。”
孙晨：汉代人。稿席：用稻麦秆编的席子。宋代徐子光《蒙求集注》引《三辅决录》：“孙晨，字元公，家贫，织席为业。明诗书，为京兆功曹。冬月无被，有稿一束，暮卧朝收。”后世引来指贫寒之士。
读音：Yn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、忻州有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦载，未详其源。
即今广东顺德市西南裕涌村。清咸丰 《顺德县志》 卷5： 墟市有 “裕涌墟”。
①西晋太康元年 (280) 改吴新都郡置，属扬州。治所在始新县 (今浙江淳安县西北新安江北岸，现已没入千岛湖)。辖境相当今安徽黄山市大部、歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪等县及江西婺源、浙江淳安县地。隋开皇九年 (589)废。②北魏太和十二年 (488) 升新安县置，治所在今河南义
仁和(今浙江杭州)人。丈夫早卒，守寡。进城过钱塘门，被门卒嫚语所辱，遂绝食二十余日死。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作讷穆河卫。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真首领白百舍等来朝，以其居地置此卫，与甫门河卫、哈鲁门山千户所同时设立，以白百舍等为都指挥、千百户。在今黑龙江省嫩江支流讷谟尔河流域。孝宗(1487—1505年在位)时，海西讷木河等卫
或称“鲁郎道叭”。傣语音译，意为“官家的亲属”或“官家的子孙”。系指解放前云南西双版纳傣族封建领主的旁系后裔或远亲远戚。原为贵族集团成员，有资格当官，故亦属官种之列。后来相当一部分被迁往农村建寨，受领一块不用缴纳封建租赋的土地，称“纳辛”，即私田，可以自由