永山
在今湖南永州市南。《方舆胜览》卷25永州：永山“在零陵县南九十里。州因以名”。
在今湖南永州市南。《方舆胜览》卷25永州：永山“在零陵县南九十里。州因以名”。
同“掩耳盗铃”。《五灯会元．雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”偏正 把自己的耳朵塞住而去偷铃。比喻自己欺骗自己。宋释普济《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底
【生卒】：?——1514毅皇后父。正德二年(1507)封庆阳伯。事父孝。为人宽厚，贵如布衣时。以寿终。
【生卒】：1131—1204【介绍】：宋越州诸暨人，字顺伯，号复斋。孝宗乾道二年进士。官至江东提刑、直宝文阁，为乾、淳间名士。长于碑碣之学，与尤袤俱以博古知名。有《金石录》、《考异》、《考古印章》。
藏传佛教寺院。藏语称“尕藏班觉楞”，意为“善缘富乐洲”。在青海称多县。县内历史最久、规模最大之萨迦派寺院。据传，至元二年(1265)，八思巴返藏途经玉树，于嘎哇隆巴地方讲经灌顶，聚信徒万余人，由此嘎哇隆巴更名为“称多”，收一名弟子，授名为“嘎何尼当巴衮噶扎巴”(
十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒之说则多取宋以后各家，汉儒仅取董仲舒、刘向等人两三条。作者持
二卷。清傅云龙(生卒年不详)撰。云龙字懋元，德清(今属浙江)人。官直隶候补道，著有《实学文导》、《续汇刻书目》等，辑有《纂喜庐丛书》。是书乃为补正程际盛《说文古语考》而作，删三字，补十八字，正其夺、讹、略者一百六十四处。李慈铭《越缦堂读书记》曰：“其爬梳剔抉，
读音：y【源】 ①古有猗国(故城在今山西猗氏南20里)，后因以为氏(17，62)。②古有寒国(故城在今山东潍坊东北)，初为寒浞之封邑，伯明逐寒浞，为寒国之君，猗姓。寒浞之子浇封于过(故城在今山东掖县北)，亦猗姓(60)。③周时猗顿，鲁人，用盐起家，兴富于猗氏县，因以为氏(21，
一名遮虏障。西汉太初三年 (前102) 路博德筑，以遮断匈奴入侵河西之路。在今内蒙古额济纳旗东南。《汉书地理志》 注： 师古曰，“阚骃云，武帝使伏波将军路博德筑遮虏障于居延城”。《后汉书窦宪传》： 永平十六年 (73)，伐北匈奴，“耿秉、秦彭率武威、陇西、天水募士及羌胡
一作丁溜县。西晋太康七年(286)置，属苍梧郡。治所当在今广西苍梧县境。南齐以后废。
见“硬寨司”(2192页)。