支提寺
又名华藏寺。在今福建宁德市西北四十五里支提山双髻峰下。海拔800余米。“支提”，梵语意为灭恶生善。北宋开宝四年(971)吴越王钱俶建，名华严寺。雍熙二年(985)赐名雍熙寺。明永乐五年(1407)赐名华藏寺，御赐“天下第一山”匾额。主要建筑有大雄宝殿、祖师殿、伽蓝祠、鼓楼、斋堂、山门等。《华严经》云：“不到支提枉为僧”，故天下名僧多进山朝谒，最盛时住僧近千人。1934年9月，闽东红军独立师在此成立。
又名华藏寺。在今福建宁德市西北四十五里支提山双髻峰下。海拔800余米。“支提”，梵语意为灭恶生善。北宋开宝四年(971)吴越王钱俶建，名华严寺。雍熙二年(985)赐名雍熙寺。明永乐五年(1407)赐名华藏寺，御赐“天下第一山”匾额。主要建筑有大雄宝殿、祖师殿、伽蓝祠、鼓楼、斋堂、山门等。《华严经》云：“不到支提枉为僧”，故天下名僧多进山朝谒，最盛时住僧近千人。1934年9月，闽东红军独立师在此成立。
读音：Jiyng【源】 汉安道侯揭阳定之后，因官为氏(6，7，12)，误。定姓史，为揭阳令，因谓之揭阳定，从所令邑配名，今揭阳史氏犹盛，是揭阳非姓也，见《广东通志》(60，62)。【人】 揭阳当时，揭阳定之子，汉延和时揭阳令(21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其注云
二卷。明唐枢(生卒不详)撰。唐枢，字惟镇，归安(今浙江省吴兴县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，授刑部主事，以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民，隆庆初复官。年少就学于湛若水，并深受王守仁“良知”影响，后深造实践，称一庵先生。著有《易修墨守》。《国琛集》取国家以人为
窝阔台汗死后蒙古王室内部的一场派系斗争。公元1241年窝阔台汗病死，其妻脱列哥那摄政，主张传汗位于长子贵由。术赤之子拔都素与贵由不和，拒不参加选汗大会。公元1246年，贵由被推举为汗。次年，贵由命野里知吉带为征西军统帅，进军波斯，同时企图抑制拔都势力的扩张。公元1
北洋政府时期的市制。民国十年(公元1921年)七月三日内务部公布市自治制，市分为特别市与普通市两种，特别市由内务部于认为必要时呈请设立之，除特别市之外，其余均为普通市。市自治团体以固有的城镇区域为区域，人口最低限度为一万人，不足一万者依乡自治制办理。市为法人，承
【介绍】：明陕西富平人。万历间遇荒年，以粟奉亲，与妻咽糟糠。亲没庐墓，年八十，犹诣亲墓，哭泣如儿童。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理田产税务之事。喀什噶尔、叶尔羌各设五品伯克一人，和阗等地设七品伯克三人。
在今湖南慈利县西南。《水经澧水注》：“澧水又东，茹水注之。水出龙茹山，水色清沏，漏石分沙，庄辛说楚襄王所谓饮茹溪之流者也。茹水东注澧水。”
《善见律》卷十：“高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。”后因以“雁子堂”指佛堂。唐储光羲《题慎言法师故房》诗：“过客知何道，裴回雁子堂。”
读音：M《姓氏词典》 引 《甘肃省革命烈士英名录》 收载，“今甘肃镇原有此姓。”未详其源。
清代河道总督的副职。见“河道总督”。