马头寺

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• 昔里伯

  见“失里伯”(590页)。

• 母亨巡司

  清置，属镇雄州。即今云南镇雄县东北母享镇。

• 阿尔泰地方

  又称阿尔泰区域。清光绪三十二年(1906年)设阿尔泰办事大臣，1914年8月改阿尔泰办事长官，辖区相当于今新疆阿尔泰地区及蒙古国巴彦乌盖省部分地区。1919年6月划归新疆省。同年撤销办事长官，改为阿山道，治承化寺。辖承化、布尔津县及哈巴河、吉木乃二分县和布伦托海设治局。1

• 宁久中

  【介绍】：宋华州华阴人。宁涛子。工画平远山水人物，笔意不减其父。

• 崇山县

  ①唐渤海国置，为崇州治。治所在今吉林敦化市东北大山咀子镇。辽废。②即隆山县。今四川彭山县。《唐会要》 卷71：隆山作崇山，避玄宗李隆基讳。古县名。渤海国置，治今吉林省敦化市东北大山咀子。为崇州治。辽废。

• 雒阳

  本名洛邑，春秋时亦称成周。故址在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。周敬王避王子朝之乱徙都成周，指此。此后加以扩建，为春秋后期较繁荣的都市之一。战国时改称雒阳，以在雒水之北而得名。东汉建都于此。故城即今河南洛阳市东北汉魏故城。按 《续汉书郡国志》 引 《帝王

• 义都珞巴语

  我国自称义都的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南部与印度接壤的地区，使用人口100左右。印度占领区域约有7千人使用。与其他珞巴语差别很大，与达让僜语比较接近。以察隅县上察隅的义都珞巴语为例，语音特点有单辅音3

• 四书论

  清王伊编辑。是书专辑四书题论，自唐至清凡百篇，不分卷。始于愈韩颜子不贰过论，终于阙名乡原论，系从诸家文集录出。有就一书或一篇为题者，如中庸论，二孟总论，乡党论之类；有就一人一事为题者，如舜帝无为论，泰伯可谓至德论之类；有就一句或二句为题者，如忠恕违道不远论

• 都溪水

  即今舂水下游。出今湖南宁远县东北，西流至道县入营水。《水经湘水注》： 都溪水 “出舂陵县北二十里仰山，南径其县西……又南径新宁县东，溪水又西径县南，左与五溪俱会。县有五山，山有一溪，五水会于县门，故曰都溪也。都溪水自县又西北流径泠道县北，与泠溪合……又西北入

• 口珠

  《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概．苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”