在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
亦作鄂嫩、敖嫩、俄侬。在清外蒙古车臣汗部北境。即今蒙古国肯特省流入俄罗斯境内的鄂嫩河。即“斡难河”。
明洪武十九年(1386)改东宁等千户所置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。明末废。明洪武十九年(1386年)置，治今辽宁省辽阳市老城。清废。
【介绍】：或作杼、伫。夏代国君。少康之子。居原，迁老丘。相传始作甲与矛发展武装，征于东海。灭豷于戈。得夏人爱戴，死后举行隆重“报祭”之礼。
字斐堂。满洲正白旗人。初为侍卫，出任湖州协副将。太平军攻破湖州，全家自杀。
开封(今属河南)人。少事真宗在藩邸。及即位，累迁殿前都虞候、领云州观察使，改镇、定、高阳关三路钤辖兼河北都转运使，徙定州。咸平六年(1003)，契丹南犯，与之战于康村，兵败被俘。景德初，契丹愿和好，令其上书真宗，南北和议遂成。契丹赐姓名耶律显忠，改名宗信，封楚王。
源见“千金市骨”。喻贤才俊士。明张煌言《感遇》诗：“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”
《淮南子》：“画随灰而月晕阙。”东汉．许慎注曰：“有军事相围守则月晕，以芦灰环，缺其一面，则月晕亦阙于上。”《淮南子》记述，用芦灰作一圆圈，留下一处缺口，可以使月晕出现缺口，即是淮王术。后遂用为咏月之典。唐．杜甫《玩月呈汉中王》诗：“欲得淮王术，风吹晕已生
官名。金代女真人在州县内别立猛安谋克村寨，不与汉人杂居。凡五十户以上的村寨均设寨使一人，管理本寨户口，并查考一切违法事件。
一〇六卷。宋褚伯秀(生卒年不详)撰。褚伯秀，字雪巘，南宋末年钱塘(今浙江杭州)人。杭州天庆观道士，师事范应元。此书前有刘震孙、文及翁与汤汉三序，都写于咸淳元年(1265)；卷后有自跋，写于咸淳庚午年(1270)。由此可知其书撰于咸淳之前，刊于咸淳年间。其跋称伯秀就学于范应
二十四卷。清杨开第修，姚光发等纂。杨开第，字超亭，湖北襄阳人，监生，同治十三年十月来任华亭知县。姚光发江苏娄县人，道光二十一年进士，官庶吉士改户部主事。光绪元年(1875)固始吴中丞有续修江南通志之举，檄下郡县各事采辑，将汇为一书，以成信史。于时华亭知县杨开第，