原圃
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”
即“圃田泽”。
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”
即“圃田泽”。
读音：pn【源】 周有品伯之彝，见《宣和博古图》(60，62)。亦见《姓苑》(9，11，12，17)。【望】 雁门(17，418)。【布】 上海、浙江嘉兴等地均有此姓。【人】 品嵒，明成化间镇海卫千户(15，21，60)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、运城，江西之新馀等地有分布。汉族姓氏。《
内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗对成吉思汗陵的祭祀之一。把羝羊羔(未经阉割的绵羊羔)杀掉，取出睾丸进行祭祀。相传，一次成吉思汗外出征战，到一家进餐，忽闻探马来报，敌人逼近，因群羊放牧于野，遂把门外一只羝羊杀掉，吃罢出发，结果打了胜仗，凯旋而归，从此开始祭祀。一般要选
源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下。清龚自珍《摸鱼儿．乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”
在今福建惠安县东。明洪武二十年 (1387)置黄崎巡司于此。清初废，有把总驻此。
官名。一说次于都司空的职官。《墨子杂守》： “县候面一亭尉，次司空。”孙诒让： “次司空，亦次于都司空也。”
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内蒙古章嘉呼图克图管理。
亦作莫府山，又名石灰山。在今江苏南京市北，长江南岸。《舆地纪胜》 卷17建康府 “幕府山” 云： “晋琅邪王初过江，丞相王导建幕府于其上，因以为名。” 山有五峰相接。三国时已有 “莫府山”之名。《宋书礼志一》： 元嘉二十五年 (448)，“设行宫殿便坐武帐于幕府山南冈”
拓跋鲜卑所建北魏制定的法令。亦称“后魏律”。正始元年(504)，宣武帝元恪诏群臣议定律令，由修律博士常景与律学博士侯坚固等撰成《北魏律》20篇，永成通制。《隋书经籍志》记有《后魏律》20卷。至唐代已佚，篇目可考者有刑名、法例、宫卫、违制、户律、厩牧、擅兴、贼律、盗
在今贵州织金县东三十里。《清一统志大定府》： 织金河 “其水东流入黔西州境，注于鸭池河”。
地区名。位于今吉林省东北部。清宣统元年(1909)置。治所在南岗，又名局子街(即今吉林省延吉市)。辖域东界汪清县，西连敦化县，南接和龙县，北邻宁安府。辽属蒲卢毛杂等部地。金置海兰路。明置塞珠伦卫(即锡林卫)、布尔葛(哈)图河卫、爱丹卫。清初属珲春南荒围场。光绪二十八年