唐至德二年 (757) 改齐安县置，为恩平郡治。治所在今广东恩平市北二十里。明郭子章《郡县释名》 广东卷： 恩平县 “县南一里有恩平江，源出平城山，东流至南门，俗呼南门河水，东流至新会蚬冈入 于海。县以江名也”。乾元元年(758) 为恩州治。大顺二年 (891) 移恩州治阳江县，县属恩州。北宋开宝五年 (972) 废入阳江县。明成化十四年 (1478) 析阳江、新兴、新会三县复置，属肇庆府。治所即今广东恩平市。民国初属广东粤海道。1920年直属广东省。1994年改设恩平市。
古旧县名。唐至德二载(757年)改齐安县置，治今广东省恩平市恩城镇。先属恩平郡，后属恩州。宋、元属南恩州，明属肇庆府。1959年与开平县合并，改设开恩县。1961年恢复恩平县。1994年再撤，改设恩平市。
书名。西南民族风物志。3卷。清陆次云(字云次，浙江钱塘人，汉族)撰。为作者宦游西南时所作，自称：“余之所志，有见而知之者，有闻而知之者，缕辑其说，以为宦于此土者”鉴，并考证诸书所载之异同。上卷为“峒溪群言考证”;中卷为“蛮僚志”;下卷为“滇中峒溪所产”;另有“志
一卷。清汪淇(详见《周官禄田考》)撰。又名《保婴经验方》、《济阴慈幼外编》。汪淇字憺漪，又字右之，钱塘(今浙江杭州)人。汪氏善治妇、儿科。对明武之望所辑《济阴纲目》一书颇为推崇，于是对其笺释后予以重刊，并将此书附刊于后。此书主要论述小儿初生七日内有关治疗事宜。
指旧相识或想念的人。钱起《登圣果寺南楼雨中望严协律》：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”
【生卒】：1764—1832【介绍】：清广东顺德人，字章远，号侪石。应试无成，四十岁后弃举业，专心绘画。早岁所作有寒瘦枯寂之气，后乃出以秀润，所作山水小景，颇得倪瓒笔意。每有得意之作，常题诗其上。书法学黄庭坚。时人称其诗、书、画为三绝。
七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋类，辑录优伶戏文小曲。卷四论述韵学类，辑录顾炎武和唐宋韵谱
他乡：异乡。故知：旧友。 在异乡遇见了旧时相识。 形容无比喜悦的心情。语出宋．洪迈《容斋四笔．得意失意诗》：“旧传有诗四句，诵世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。’”《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“分明久旱逢甘雨，胜过他乡遇故知
读音：Lin【源】 见《通志氏族略》(12)、《正字通》(86)。【变】 一作䜌(7)。【望】 南郡(17，418)。【布】 北京、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 恋祕，汉时南郡太守(7，12)。现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、忻州、临汾、运城，河南之义马，四川之成都等地有
鄂伦春族游猎时的临时居室。鄂伦春语音译，意为“帐篷”。流行于小兴安岭地区，是过去毕拉尔路鄂伦春人夏季远出狩猎的住所。出现于民国时期。一般用3幅6尺长的白布拼作一块，随其长度一头各立1根长约6尺的立柱，顶端绑一横木，将白布搭横木上，固定后成∧字形，再用两块小白布
如晦裔孙。贞元进士。长庆元年由户部侍郎承旨超拜宰相。后出镇蜀川，遭南诏蛮偷袭，大败，黜为循州司马，不久卒于贬所。(，参见《新唐书》)【生卒】：769—832【介绍】：唐京兆杜陵人。杜如晦五世孙。德宗贞元十六年进士。历迁左拾遗、翰林学士。敏文辞，宪宗称之。穆宗立，累
一作“讲塵（ ㄓㄨ zh 主）。谈话的时候手执麈尾，故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》：“近人以口实为谈柄，或云笑柄，非也。古人清谈，多执麈尾，故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论，手执松枝为谈柄，是也。”