金江
即今云南永胜县西南金江街。《清一统志·云南统部》： 永北厅有知事 “驻金江渡口”。
即今云南永胜县西南金江街。《清一统志·云南统部》： 永北厅有知事 “驻金江渡口”。
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定
1011—1052辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷90)待人接物，无贵贱贤否，皆以礼待。其妻为晋国长公主之女，每遇年亲，
在今四川小金县东。《清一统志懋功屯务厅》：巴郎山“在懋功屯务厅东二百一十五里。其山袤延三百余里，与茂州瓦寺土司接界”。民国《懋功县志》： 巴郎山“一名斑斓山。古称冉��，盘亘八九十里。山内有水发源， 由东而西，独流至明郭宗，与抚边梦笔山下之水合流
二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁人。乾隆十九年(1754)进士，官广西岑溪知县，以亲丧去官。嘉庆十五年(1810)，重赴鹿鸣。博学好古，所居插架环列，卧起其中者三十余年。著有《辽诗话》、《选材录》、《杜诗双声叠韵谱括略》、《代北姓
【介绍】：见陆翱。
孙寿玮编。华龄出版社1993年10月出版。147．2万字。本书是解决唐诗字音词义问题的普及性工具书。所收录的字词，选自唐代237位诗人的1706首诗；所收条目分单字条目和多字条目，多字条目统属在单字条目之下。所有条目及其所取义项，都出自以上1706首诗，对其中包含的每一个字词
谓修明文教，停止战备。《隋书杨素传》： “我有隋之御天下也，于今二十有四年，虽复外夷侵叛，而内难不作，修文偃武，四海晏然。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。偃，放下、停止。《警世通言》卷21：“隐士问：‘宋朝何者胜于汉唐?’一士云：‘～。’”
【介绍】：宋徽州婺源人，字子翁，一作小翁。朱熹从孙。理宗宝祐元年进士。曾学《易》于胡斗元父师夔。历任县尉、临江军教授、武夷书院山长。奉行古道，素食度日。俸有余，则以济公用，世人高其廉。
《三国志．魏书．邓艾传》：“邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’。艾遂自名范，字士则。……每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。……因使见太尉司马宣王。宣王
亦作勃泥或浡尼。即今加里曼丹岛。公元1405年 (明永乐三年)，国王麻那惹加那曾率家属来中国访问，1408年到南京，旋即病死。遵照国王的遗嘱，明王朝以王礼葬于南京安德门外石子岗。