蜉蝣岛
即浮游岛。今山东莱州市西北海中芙蓉岛。《方舆纪要》 卷36作 “蜉蝣岛”。
即浮游岛。今山东莱州市西北海中芙蓉岛。《方舆纪要》 卷36作 “蜉蝣岛”。
【生卒】:1412—1475【介绍】:明福建闽县人,字孟仁,号三省。以能书授中书舍人。英宗被俘,也先兵屯德胜门,朝议遣使,荣独请行。也先以其非大臣,拒之。景泰元年擢工部右侍郎,与都御史楊善往迎英宗归。天顺元年进工部尚书。兼大理卿,以疾罢。【介绍】:元扶风人。母强氏
【生卒】:467—499名宏,拓跋弘长子。五岁即位,政事由祖母冯太后主持,相继颁行班禄制、三长制、均田令等。太和十四年(490)亲政,更定律令,整吏治,迁都洛阳。禁朝中说鲜卑语。迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯。改鲜卑姓为汉姓,拓跋氏改姓元氏。为诸弟娉汉士族女为妻。禁穿鲜卑服
见〔兔死狐悲,物伤其类〕。主谓 伤,悲伤,同情。类,同类。万物对同类者遭受不幸而感到悲伤。《三国演义》第89回:“‘兔死孤悲,~’,吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”△多用来比喻,前面常有“孤死孤悲”。→兔死孤悲 ↔幸灾乐祸
二卷。订讹一卷。清臧庸(1767~1811)撰。臧庸本名镛堂,字在东,又字用中,号拜经,清经学家臧琳的玄孙,江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下,并从钱大听、段玉裁等讨论学术,治学根据经传,加以剖析,按照臧琳《经义杂记》的体例,撰有《拜经日记》,为诠释古书疑义、校勘误字
在今江苏武进县西北。《方舆纪要》卷25常州府武进县:白龙河“在府西北五十里。西接得胜河,东通澡港,入大江”。
四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛,字用言,上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士,官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇,上篇二十卷,中篇十二卷,下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之《论衡》,博引古事,而加以论断考证。此书原名《山堂随抄》,后经陶望
源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》:“酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。
吐蕃置,即今甘肃和政县治。《宋史苗授传》: “王韶取镇洮,授为先锋,破香子城,拔河府。羌虽败,气尚锐,辄围香子以近归师,……授奋击败之。” 又 《宋史兵志》 载: “洮西香子城之战,官军贪功,有斩巴毡角部蕃兵以效级者。” 北宋崇宁四年 (1105) 于此置宁河县。
春秋时期诸侯国臣子自称本国国君的配偶。《谷梁传庄公二十二年》: “葬我小君文姜。小君非君也,以其为公配,可以称君也。”
北洋军阀、国民党和日本侵略者强迫鄂伦春族青壮年男子组建的地方武装。初称“山林游击队”或“栖林游击队”,日伪时期改用是名。民国十四年(1925,一作十三年)始建。辛亥革命后,鄂伦春族社会仍沿用清代路佐组织和八旗兵制度,但已非常松弛。北洋军阀为搜索“胡匪”和防止外国